夜色文学

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第74章（第1页）

“我还记得，张灵那天特别认真，他站上台前，尽管身体略显单薄，却字字有力地说：‘真正的勇敢，不是面对虚构的鬼魂不惧，而是敢于挑战内心的无知与恐惧，去追寻真相。’那一刻，他的形象在我心中更加高大起来。”

“而那之后，‘张黛玉’这个绰号，似乎也多了一层含义，它不再仅仅是调侃他的体弱，更多地成了一种象征，代表着他对知识的追求和对传统的挑战。我们在大学期间，还一起创立了一个小社团，专门用来推广科学知识，尤其是针对乡村地区的孩子们，我们希望能通过这样的方式，一点点地改变人们对世界的认知。”

“所以，当你们现在听到这些往事，笑谈我们当年的恶作剧时，别忘了，那背后藏着的是我们对这个世界的小小抗争，对光明未来的向往。”崔莹说到这里，目光温柔地转向张灵，两人相视一笑，那笑容里包含了太多共同的记忆与默契。

朋友们听罢，纷纷点头，气氛变得庄重而温馨。在那个夜晚，苏州老式居民楼的小屋里，不仅仅是笑声和回忆在流淌，更有对知识的尊重、对进步的渴望在每个人心中悄然生长。在那番热烈的交流中，一位同学忽然提及，张灵在驻村期间所遭遇的那桩奇事，竟与热门国风恐怖游戏《纸嫁衣2奘铃村》中的某些情节有着异曲同工之妙。游戏中，民俗学者陶梦嫣深入奘铃村，揭露了借婚丧习俗之名，行不轨之事的真相，与张灵在现实中对抗的封建迷信残余不谋而合。这种借鬼神之说掩盖罪恶，实则为私欲张目的手法，不禁让人联想到古代智者西门豹治邺的典故。西门豹以其睿智，揭露并惩治了利用河神娶妻名义，鱼肉乡里的恶霸，展现了对伪善与暴行的深刻批判。

这一发现，如同一把钥匙，打开了大家对文化传承与现代启示的深层次思考。众人纷纷感叹，无论是古老传说，现代游戏，还是身边朋友的真实经历，都折射出一个共同的主题——即在迷信与愚昧的迷雾中，寻找真理的光芒，以知识和理性之剑，斩断束缚人心的锁链。

“张灵的故事，仿佛是我们现实世界里的《纸嫁衣》，而他，就是那个不畏强权，勇于揭示真相的现代版西门豹。”一位同学感慨道，言语间充满了敬佩。

夜色渐浓，话题虽沉重，但室内却洋溢着一种温暖而坚定的力量。他们意识到，每个时代都有其独特的挑战，而对抗无知与邪恶，保护无辜，是每个时代智者与勇者的使命。在座的每一个人，都似乎在心灵深处点亮了一盏灯，誓要让光明穿透历史的尘埃，照亮前行的道路。沪语轻扬，一位来自上海老家的同学带着特有的吴侬软语调侃道：“崔莹，张灵，阿拉你们俩何时让阿拉一道吃喜酒啦？”此语一落，立时引燃了周围一圈同学的笑意，更让这对被昵称为“张黛玉”与“崔唐僧”的璧人脸颊染上了淡淡的红晕，犹如春日里悄然绽放的桃花，羞涩而又动人。一阵欢笑声中，有人接着打趣：“看看咱们张灵大才子，平时风流倜傥，笔下生花，怎料一遇到这位来自南昌，后于苏州成长的小辣椒崔莹，便好似《西游记》里的孙悟空遇见了唐僧，再怎样跳脱不羁，也终究甘愿被那紧箍咒束缚，心悦诚服。”言罢，众人皆笑，空气中弥漫着一股温馨而逗趣的气息。

此时，一位怀抱编剧梦想的同学插话，嘴角挂着狡黠的微笑：“不如这样，我来给你们二位量身定制一出新戏吧，《张灵崔莹新传》，讲述一段跨越地域文化的现代爱情传奇，既有江南水乡的温婉，也不失英雄难过美人关的豪情，定能成为一部佳话。”

这番话如同一石激起千层浪，不仅让在场的同学们更加起劲地讨论起来，也为这对被众人看好、情感日益深厚的恋人，增添了几分传奇色彩。在这样轻松愉快的氛围中，每个人的心中都不禁浮现出一幅幅画面，仿佛这部“新传”已然在心中悄然上演，记录着他们青春岁月中最绚烂的一章。张灵闻言，先是愣了一下，随即嘴角勾勒出一抹温文尔雅的笑，眼底闪烁着对崔莹深深的柔情。他轻轻握住崔莹的手，目光在人群中穿梭，最终温柔地落在她脸上，仿佛在说：“无论戏里戏外，有你相伴，便是我最好的剧本。”这份不经意间流露出的真情，让在场的同学无不为之动容。崔莹感受到张灵手心的温度，脸颊上的红晕更甚，但眼中却闪烁着坚定与幸福的光芒。她微微侧头，与张灵眼神交汇，轻声而有力地回应：“若是真有这么一出戏，我希望，它不仅仅讲述我们的故事，也能传递给每一个人，关于爱、勇气与包容的信息。毕竟，每一份真挚的情感，都值得被歌颂。”

两人之间的默契与深情，让周围的同学不由自主地鼓掌，气氛更加热烈。那位编剧专业的同学更是兴奋地点头，似乎已经开始在脑海中构思这出融合了古典韵味与现代情感的剧目框架，决心要将“张灵崔莹新传”编织成一部触动人心的作品。

在这片充满祝福与期待的氛围中，张灵与崔莹相视一笑，仿佛已经提前预演了他们故事的美好结局。这一刻，时间仿佛静止，只留下爱情最纯粹的模样，在每个人的心中轻轻回响，经久不息。

有个同学打趣地说道：“张灵嘞，侬晓不晓得哦，崔莹可是从南昌来的江西宁，江西人吃辣的名气可是响当当的，侬这个江苏小囡往后日子恐怕要辣得眼泪汪汪嘞！”这话一出，周围的同学们都乐呵呵地笑了起来。