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第3章 说谎者悖论(第2页)

青年将手枪递到陈然面前。

诚恳说道:“你要吗?”

陈然反问:“你给吗?”

青年说道:“你真的要,不是不能不给。”

陈然说道:“你真的给,不是不能不要。”

“你不要,我不能非要要你要,要不要在你,给不给在我,你不说要,你就不会知道你要是不要我不给。”

“你不给,我不是不能不要你给,给不给在你,要不要在我,你不说给,你就不会知道你不是不能不给时我不要。”

青年又道:“如果我给?”

陈然又回:“如果我要?”

白修词琢磨两人的对话:

一个在说你要,我不给;一个回答你给,我不要。

说明,青年也发现了陈然很聪明,一定会听明白他说的话。

于是,在语言上做文章,引导陈然说出谎话。

毕竟,心里知道是一回事,能不能正确表达,是另外一回事。

聪明人往往都很自负,既然青年说出绕口的话,那么陈然也会学他,说出出同样绕口的话。

但,仔细回味两人说的话。

就会发现。

青年在这里面挖了坑,他表达的意思是,你要,我不给;你不要,我也不给。

那么问题来了?

陈然真的不想要枪吗?

答案是否定的。

他需要枪,但不是现在。

他如果单独回答要,就意味着在说谎,他如果单独回答不要,也意味着在说谎。

因此,陈然的回答只能是:你给,我不要;你不给,我也不要。

简单来说,就是青年无论送不送给他枪,他都不要,这里面没有涉及到,如果青年审判失败,陈然要不要的问题。

把这个回答,用绕口的方式说出,稍不注意,就会表达出错误的意思,判定成说谎,被青年审判。

白修词觉得,陈然完全没必要回答青年的问题。

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