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一、七律诗词的形式对《以周易哲学解析“出陇上诸葛妆神,奔剑阁张合中计”》的一种解析:
(一)《易理析三国奇谋》
陇上妆神计妙玄,武侯奇策震坤乾。
阴阳幻化迷司马,遁甲行藏惑众贤。
麦熟陇原成战地,计成剑阁伏烽烟。
易中智慧兵家显,千古风流颂蜀川。
(二)诠释:
首联“陇上妆神计妙玄,武侯奇策震坤乾”:
“陇上妆神”是本回故事中的关键情节,诸葛亮用此计成功迷惑了司马懿,使其不敢轻举妄动,为蜀军割取陇上小麦争取了时间和机会。这里强调此计的巧妙与玄妙,凸显了诸葛亮的智慧和谋略。
“武侯奇策震坤乾”,诸葛亮作为蜀汉的丞相,被尊称为武侯。他的这一奇策在天地之间都引起了震动,言下之意是此计的影响力巨大,不仅在当时的战场上取得了实际效果,也在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔,体现出其策略的震撼性和重要性。
颔联“阴阳幻化迷司马,遁甲行藏惑众贤”:
“阴阳幻化”体现了周易哲学中的阴阳观念。在这一事件中,诸葛亮和司马懿分别代表了不同的势力和立场,他们之间的较量如同阴阳的相互对抗和相互转化。诸葛亮通过“妆神”之计,制造出神秘的氛围和假象,让司马懿摸不清虚实,陷入了迷惑之中。这种阴阳的相互作用和变化,正是周易哲学的核心思想之一。
“遁甲行藏”指的是诸葛亮运用奇门遁甲之术。在古代,奇门遁甲被视为一种神秘的术数,能够预测和改变事物的发展。诸葛亮利用这一术数,安排了假的自己和伏兵,隐藏了自己的真实意图和兵力部署,让司马懿和魏军的众将领都感到困惑和恐惧,从而达到了迷惑敌人的目的。此句进一步强调了诸葛亮的智谋和对神秘术数的运用,使他在战争中占据了主动。
颈联“麦熟陇原成战地,计成剑阁伏烽烟”:
“麦熟陇原成战地”描绘了陇上地区小麦成熟的场景,原本是丰收的景象,但因为战争的爆发,变成了一片硝烟弥漫的战场。这不仅体现了战争对百姓生活的影响,也暗示了在战争中,资源的争夺是至关重要的。诸葛亮深知陇上小麦对于蜀军的重要性,因此才会想出“妆神”之计来割取小麦,为蜀军提供军粮。
“计成剑阁伏烽烟”则讲述了诸葛亮的计策在剑阁地区取得成功。张合中计后,蜀军在剑阁设下埋伏,击败了魏军。这里的“伏烽烟”形象地表现了战争的紧张和激烈,以及诸葛亮的计策所带来的胜利成果。此句与上一句相互呼应,展示了诸葛亮从陇上到剑阁的一系列战略布局和军事行动,体现了他的深谋远虑和卓越的军事才能。
尾联“易中智慧兵家显,千古风流颂蜀川”:
“易中智慧兵家显”总结了周易哲学在这一事件中的体现。诸葛亮的“妆神”之计和在战争中的种种策略,都蕴含着周易哲学中的变化、阴阳、谋略等思想。他将这些哲学思想运用到军事实践中,取得了显着的成效,成为了兵家运用智慧的典范。
“千古风流颂蜀川”表达了对诸葛亮和蜀汉的赞美之情。诸葛亮的智慧和忠诚,以及他为蜀汉所做出的贡献,被后人传颂千古。蜀川之地也因为有了诸葛亮这样的杰出人物,而成为了历史上的一个重要地区,留下了许多传奇的故事和文化遗产。此句既是对诸葛亮的高度评价,也是对蜀汉历史地位的肯定。
(三)三国演义第101回回目,经典梗概,主题思想,经典情节,指导思想,经典诗句及典故
《三国演义》第101回回目:出陇上诸葛妆神奔剑阁张合中计。
经典梗概:
诸葛亮回到成都追杀了散布流言之宦官,然后又回到汉中。根据杨仪的建议,将蜀军二十万分作两队,百日为期,轮流出战。
建兴九年二月,诸葛亮第五次出祁山。司马懿领兵迎战。听说蜀军出陈仓、过剑阁、由散关往斜谷而来,司马懿知道诸葛亮是打算用陇西小麦充作军粮,于是派兵留守祁山,自己率领大军往陇西而来。
见魏军已有防备,诸葛亮与姜维、关兴、魏延带四路人马,用四辆木车,每辆车上均坐着一个假孔明,左右各有二十四人皂衣跣足,披发仗剑,迷惑魏军。司马懿不知是人是鬼,有多少蜀兵,不敢妄动。诸葛亮乘机偷割了陇上的小麦,并送赴卤城打晒。
郭淮献计攻打卤城,被孔明伏兵四面杀败。郭淮又献计调雍、凉诸郡人马,自己奇袭剑阁,截蜀兵归路,亦被蜀兵击败。
后方李严因运粮不利,畏惧责罚,假称吴兵入侵,诸葛亮急忙撤兵。诸葛亮撤军回蜀,张合前往追击,诸葛亮在木门道设下伏兵,将张合射死。诸葛亮与后主将李严谪为庶人。
主题思想:
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