夜色文学

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第七十二章（第1页）

玄峰收好假面骑士全身护甲，对三个孩子道:“为了让你们，文能安邦，武能定国。法能移山填海毁天灭地，战能百万军中取上将级。从今天开始，早上唱歌演武，接着学习圣贤之道，下午练武和各自修炼神功法术，晚上运功调息。”祥宇道:“父亲，六艺:礼、乐、射、御、书、数；八雅:琴、棋、书、画、诗、香、花、茶。我们都学完了，还要学吗？”玄峰从储物戒中取出，早已写好的书，并让这几本书浮在面前，道:“当然不学。我教得是《道德经》论述修身、治国、用兵、道，谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《鬼谷子》‘粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。’是为:苍生涂涂，天下燎燎，诸子百家，唯我纵横。

《孙子兵法》兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

《韩非子》道者，万物之始，是非之纪也。是以明君守始以知万物之源，治纪以知善败之端。

《论语》治理好世界，帝君一定要重视人品、道德，要讲究信用，爱护民众，这是治世的原则。子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”要施“仁政”，方可消弥敌寇。

《毛泽东选集》谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因，就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导，在革命中，未有革命党领错了路，而革命不失败的。我们的革命，要有不领错路，和一定成功的把握，不可不注意团结我们的，真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。我们要分辨真正的敌友，不可不将中国社会各阶级的经济地位，及其对于革命的态度，作一个大概的分析。

《邓小平文选》以“实事求是”为精神实质的思想解放，打破精神桎梏，促进社会主义经济和社会展的指导思想。

《论坚持全面依法治国》要坚持党对全面依法治国的领导；坚持以人民为中心；坚持中国特色社会主义法治道路；坚持依宪治国、依宪执政；坚持在法治轨道上推进国家治理体系，和治理能力现代化；坚持建设中国特色社会主义法治体系；坚持依法治国、依法执政、依法行政，共同推进，法治国家、法治政府、法治社会，一体建设；坚持全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法；坚持统筹推进国内法治和涉外法治；坚持建设德才兼备的高素质法治工作队伍；坚持抓住领导干部这个“关键少数”。坚决做到，干部清正，单位清廉，政治清明。既然你们要为皇为帝，那至少要把这八本书融会贯通，付诸行动。”文慧道:“父亲，我不像哥哥们要做皇帝。我也要学吗？”玄峰道:“当然了。书中有诸圣的思想，可以助你早窥大道。”文慧道:“父亲是说，我要是全学会了，就可以成为圣人了。”玄峰道:“等你真的领悟众圣之意，与大道合一，自然入圣。”三个孩子高兴得都道学！接着，玄峰取出二十四本书，分给三人。而后，道:“翻开《道德经》第一章，我们先读一遍。

:道可道，非常道。名可名，非常名。

无名天地之始﹔有名万物之母。

故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。……

下午，玄峰领三个孩子到文武台右边武台，让它们象早上一样，相隔十米站好。然后取出贯虹之槊，一边演式，一边讲道:“枪被称为“百兵之王”。枪长而锋利尖锐，使用灵便，枪头刃可刺可斩，可刺穿盔甲；握住枪杆，可格挡兵器，也可棒打或投掷杀敌，威力比棍棒类钝器强。可冲锋刺敌，独对千军。枪术的基本动作以拦、拿、扎为主，在十八般武艺中比较难学，不易掌握，俗语：“年棍，月刀，久练枪”。

枪为武术常用器械之一，也被称为长兵之帅。

枪长七尺至八尺，金其锋而以木为柄，舞动时，寒星点点，银光皪皪，泼水不能入，用以临敌，矢石所不能摧。

枪法有：扎、刺、挞、抨、缠、圈、拦、拿、扑、点、拨、舞花等，

扎枪要平正迅，直出直入，力达枪尖，做到枪扎一线，出枪似潜龙出水，入（缩、收）枪如猛虎入洞。扎枪又有上平、中平、下平之分，以中平为要法，故有「中平枪，枪中王，当中一点最难挡」的说法。单扎、对扎的训练是基本功。

拦、拿枪法，是挡拨防御之法，动作绕圈不宜大，防对方兵乘虚而入。此外，还有崩、点、穿、劈、圈、挑、拨等，都是枪术常用方法，要求缠绕圆转，劲力适当，方法正确。

练枪时，要求灵活多变，活动范围大，步法要轻灵、快、稳健，故有「开步如风，偷步如钉」之说。腰腿、臂腕之力与枪要合为一体，并要劲透枪尖。又因枪可以刺，收放极快，防不胜防，所以称兵中之贼。现在，跟着我一起练《游龙枪法》。”三个孩子祥宇、润泽、文慧，各自从自己的极品储物戒中，取出三柄神枪。道:“是。”便跟着练习起来……

练完，把枪抛到武台上一边，让枪浮在台上一角，四柄神枪排成一字静立。各自休息片刻后，玄峰取出匣里龙吟，对三个孩子讲道:“剑开双刃，身直头尖，横竖可伤人，击刺可透甲。凶险异常，生而为杀。

剑术名目繁多，形式不一，仅单剑可分短穗剑、长穗剑；从剑路体势而言可分：工架剑、行剑、绵剑、醉剑和双手剑等。各种剑术风格不同。工剑、形健骨遒，端庄势整，一招一势，端端式式；行剑、流畅无滞，挥攉潇洒，忽往复收，行多停少；绵剑，柔和蕴籍，缓缓不断（如太极剑）；醉剑，恣意挥舞，乍徐还疾，形如醉酒，以醉非醉；双手剑，双手持剑，劈、砍、挎、挂、身法矫健，丰彩多姿。

剑的击法有；劈、刺、点；撩、崩、截、抹、穿、挑、提、绞、扫等。

剑术的特点是：轻快敏捷、潇洒、飘逸，有“剑走美式”、“剑如飞风”之说。

武当、少林是中华武术的两大门宗，武当剑是武当功夫的代表。武当剑为轻兵器之类，其法以抽、带、提、格、击、刺、点、崩、搅、压、劈、截、洗主，练习时要求剑随身走，以身带剑，应用时要做到剑与身合，身与气合，气与神合。

太乙玄门剑是武当太乙门剑法，其剑法特点是快慢相兼，刚柔相含，练习时要求剑随身走，以身带剑，神形之中要做到形与意合，意与气合，气与神合。六合之中亦需要手、眼、身、法、步神形俱妙。此剑法，行如蛟龙出水，静若灵猫捕鼠，运动之中，手分阴阳，身藏八卦，步踏九宫，内合其气，外合其形，是武当剑中的佼佼者，自古为武当山的镇山之宝，秘传之法。现在...”三个孩子又取出神剑，随玄峰练习……

接着，四人在活动了一会后。玄峰取光丸，道:“武术家们常用“刀如猛虎”来形容刀的勇猛彪悍，雄健有力。大刀属于长兵器，俗云“大刀看刃”，就是在用刃上，做到劈、抹、撩、斩、刺、压、挂、格等功夫。单刀、双刀都是短兵器，语谓“单刀看手，双刀看走”，所以单刀讲求裹胸和劈、砍、刺、撩、抹、拦、截等刀式，而双刀则讲究两手用力均匀，刀式清楚，步点灵活，上下协调，以显出“叶里藏花，双蝶飞舞”的姿态。流行的有朴刀、三尖两刃、双环刀、长刀（双手刀）等。刀以劈砍为主，“刀之利，利在砍”，另外还有撩、刺、截、拦、崩、斩、抹、带、缠裹等刀法。我们只学唐刀，刀法大致分为刺、扎、斩、劈、扫、撩、推、割八字决。

刺则

刺法本为刀之本，追魂索命不由人。前刺上刺奔喉腹，弧形侧刺觅肾心。

扎则

刀随心入手如风，一点即收必见红。扎法出招疾似电，杀人何必十步行。

斩则

斩似惊龙泛狂涛，步摧身入手运刀。见到真机便出手，纵是俊杰命难逃。

劈则

劈似猛虎破囚笼，全体出刀势最雄。移步进身出血刃，毙敌应在一瞬中。劈似猛虎破囚笼，全体出刀势最雄。移步进身出血刃，毙敌应在一瞬中。

扫则