夜色文学

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第16章 自在解脱（第2页）

随后逐步取代旧有的戏曲班子，最终掌控了整个娱乐行业。然而谁都不会甘心受制于人。

那些学识渊博的文化人在见识了巨大的市场利润后迅速采取行动，创造出更美妙动听的旋律及引人入胜的情节。

这也是祈语笑第一次亲眼见证，在文艺复兴时期文化内容更新换代的速度有多么快，

远非科技至上社会所能想象得到的程度。

所幸她还握有一些独家技艺，也已完成早期资金积累，至今已在这一领域奋斗十几年了。

即使是如今走在街头巷尾时也会发现，总有更有趣更新奇的作品吸引眼球。

汴京城的茶楼戏馆里，各种剧目琳琅满目，令人大开眼界。

而《西游》更是为她打开了京城演艺界的门户。

祈语笑放下车帘：“去静园。”她希望能亲临现场评估表演效果，便于后续的优化。

静园内人山人海，就连雅座附近的走廊也被围得满满当当。

这份取经之旅的神秘与诱惑力，丝毫不亚于传说中的不死仙法。

在这个信奉佛教的大周国度，这无异于期盼的精神盛宴。

祈语笑径直登上了三层楼。戏码，已近尾声。

师徒四人的身影出现在了一道飘渺虚幻、云雾环绕的石阶上，四周随即金光四射，佛光照耀。

蒸腾的云烟、璀璨夺目的光芒，一尊尊若隐若现的神圣造像，在观众面前缓缓展现开来，让许多心怀敬畏之人目不转睛、震惊不已。

更有甚者立即跪地祈祷，低声诵念经文。就在这个当口，一尊大肚弥勒现身云雾中。

祂眉间一点朱砂格外温暖慈祥，为四位徒弟送上教诲：清心寡欲守志向，方能领悟最高真理。

就像磨光镜子一般，清除污垢后自显明净本质；舍弃所有贪念杂欲，则终将实现宿命所定。

阿弥陀佛。

在上好的座位区里，某些地位尊贵的来宾轻捻着他们手中的佛珠，嘴里低诵“法力无边”以示敬意。

第二位佛陀亦随之登场，并传授了另一条修行之道：倘若心灵无牵绊，便是自在解脱人。

即使身处纷扰尘世之外，仍可超越世俗存在之上。

这是通往永恒生命道路上的又一个重要里程碑！

“南无阿弥陀佛。”

此言并非出自台上演绎故事角色口中，而是来自于场下聆听众生的自发响应。

接下来，第三尊欢喜佛出现了，随着背后幕布被拉起的同时，这位圣贤一步踏出便似移山倒海般改变了一切，引得在座众人连连称奇叫绝。

紧接着他又留下了一句话供人们思考：身体是觉悟之路的基础，心灵犹如清晰如镜般的平台。

必须经常加以清理擦拭，才不会让它沾染上杂质。

这就是关于保持内心纯净和不受外界干扰的核心教导所在。

佛法理念一次次地融合渗透进人们心中，在追寻真正自我旅程上步步迈进。

全场鸦雀无声，沉浸在这一刻深刻的启迪之中。

第四位如来出现取代之前那位菩萨的地位时，用更加柔和且充满怜悯的态度面向世人发言，事实上并没有所谓的悟道之树，也没有什么反射智慧的镜面；本来世间空无所有，哪来的东西能够污染清净？