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【想要完成文化的家族化,对于已经成功达成第一步的地主豪强而言,并不困难。】
【家中已经出了一批通过明经走入仕途的子弟,等到这批子弟在官场中奋斗几年,能够做到一方长官的时候,这个家族的地位和影响力就已经有所不同。】
【而这些为官的子弟们在这些年间也不会放下书本、停下对经学的研究,经过这么些年,他们对于经学的研究更加深入,且借助官员身份,还能够与其他大儒或者官员进一步结交,彼此启发,便能够使得自身的研究见解愈发深入。】
【此外,家族中的其余后辈也会继续读书,可能还不在同一个名师门下,这样一来,汇聚百家之长,形成家族的学问。】
【最终,在有了能够被认可的经学研究水平之后,豪强地主们就开始建设家学,自家的学问只在内部传播,而不对外宣讲,也就是“文化垄断”。】
【这种文化垄断的家学,通常是专攻某一经典,或者是《易》,或者是《春秋》,或者是《尚书》……他们利用自己的各种资源,物质资源、政治资源、人脉资源等等,将这一经钻研极深,使得家族与这一经牢牢绑定,成为无法分开的共同体。】
【如此一来,这个家族就可以以此传家,父子相传,世代承袭,也就是所谓的“传父业”,这个家族就是所谓的“经学世家”“累世经学”。】
【为此,还诞生了一句谚语,出自《汉书·韦贤传》,“遗子黄金满籝,不如一经”。】
【世家大族乃至之后的门阀士族,与庶族们的一大差别就在于门风;但是优美门风的根源,其实在于学术上的不断承袭。】
【用直白的话来讲,就是读书人嘛,世代读书,代代出名家,又不愁衣食住行,还备受他人尊重,身上自然就有一股和别人不一样的气质。】
【而古代那种基本全盘文盲的情况,也让这种气质上的差别愈发凸显。】
不少普通出身的读书人,看着画面中展示出来的内容,纷纷眼睛发红。
那是什么?那是大量的、数不清的、不是经典便是当世名家所着的书籍!
那是世家大族的核心财富,更是他们这些读书人日思夜想、夜夜入梦、梦寐以求却根本不可能得到的毕生追求!
那可是藏书。
清流文人,不热衷名利,但对于收集各种典籍、研究经义却一向看重;而混迹名利场中,热衷且长于权谋争斗的士人,也不会不在乎这些典籍经义。
对于后者,他们反而更清楚这些东西能够给自己、给儿孙、给家族带来何等的利益,具有多么大的价值。
——若是家中能够因此出现一名士,出现一天下公认的大儒,那自己家族的地位完全可以拔高到一个全新的层次。
因此,没有读书人不想要这些世家大族中的藏书。
而所有出身普通、几乎是被全家全族供养上来的读书人们,则更清楚自己和这样的成果之间,那宛若天堑的遥不可及的距离。
这是他们即使完成了阶级跨越,从平民百姓到半官身或者官身,他们也难以获得画面中世家大族的财富。
这需要连续几代人的积累,但是他们的家族能够不断延续下去吗?
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