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六十六惨无人道一（第1页）

少窫窳继任祝融部族首领以后，上任第一件事自然是要查清楚前任首领老窫窳的死因，不仅是为自己报仇，也是对整个祝融部落有所交待。贰负和危的大名少窫窳自然是没少听闻。之前这个部落还曾经想投靠祝融部落，但却遭到了拒绝，但老窫窳还是给了他们相当的食物等。又是谁竟可以在大伏羲氏的部族内，并且几乎是在他祝融部族领地内袭击祝融部的队伍？想来想去，能做这个事的，或许也就只能是贰负和危了。但对少窫窳来说，还没等祝融部派出的人予以回报，那边太昊已经派人通报，说是已经抓住了贰负和危，并且他们对所做的半路抢劫的事供认不讳。少窫窳首领觉得事情应有蹊跷，于是将报告压住，总觉得这贰负部落做出这等事来或许是事出有因，有人挑梭。果然，派出去的探子回报，的确是共工部和太昊密谋让贰负部落半道抢劫，杀死了老窫窳的。

听了回报，少首领十分生气，当下准备起兵讨伐太昊和共工。但冷静下来一想，老窫窳在临终前千叮咛，万嘱咐让他要始终忠于大伏羲氏。并不是没有道理的。一者祝融这个一直以来的忠臣不能被冠上叛逆的名号，二者以一部抵抗整个部族联盟，前车之鉴比比，反而会将祝融部落拖入深渊。可是事情也不能就这么算了啊。一个报告，要求严惩贰负和危，并且将他们的尸首葬到大行伯邻近的犬封国中，并且要葬到融父山上去。少窫窳本想着太昊可能会争论一番，但没想到的是太昊完全照准了。但为什么少窫窳要这么要求呢？

这就要介绍一下另一个古老的国度——犬封国了。

由《山海经·海内北经》所记犬封国又叫犬戎国，那里的男人都是狗的模样，身上穿着长袍，祖先为盘瓠。这自然是神话传说了。根据文献记载，犬戎族就是自称自己的祖先是二白犬，并以白犬为图腾的西北最古老的游牧民族。而其祖先是猃狁。猃（獫）xiǎn〔猃狁〕中国古代北方的民族，春秋时称“古书上指长嘴狗，猎犬的一种。犬戎族为游牧民族，当时的犬并不像现在这样完全脱离狼的状态，那时的白犬如狼一般凶猛，族人的图腾为狼，但家中的犬又是家中的一分子，非常尊敬它，故取名为“犬戎”。《山海经》中“大荒之中，有山名曰融父山，顺水入焉。有人名曰犬戎。

那么顺水是在哪里呢？顺水河，自南和县杨家庄村东入本县南甘寨西南，向北至老河头入北澧河，境内长19．6公里。解放前，沿河两岸土地盐碱，汛期泛滥成灾。1956年，从顺水河入县境处至北甘寨村南约3公里河段进行展宽，并从北甘寨村东经彰台、大豆村、南留寨村，开挖一条新顺水河，人牛尾河。新顺水河长11公里，河底宽12米，河槽边坡1：1，两岸距26．2米。

七里河，又名百泉河、七里顺水河，是流经邢台市南部的一条季节性河流，也是一条主要行洪河道，最宽处达1700多米，最窄处仅130米4，河流发源于邢台西部山区，西北东南走向，上游称七里河，下游称顺水河，全长95公里，其中上游七里河长52公里，

《邢台县志》记载：“七里河即百泉河之上游也，以在城南七里，故俗称为七里河。”七里河上游建有东川口水库。邢台七里河全长95公里，源于邢台县西部太行山的马跑泉。旧志载：七里河“源出城西北九十里黑龙关东口之马跑泉”，“马跑泉城西北九十里，七里河之源也。而黑龙关则在北京附近的房山。

那顺水入焉的融父山又是哪座山呢？于是发现：融有固体受热变软或化为流体和明亮的意思。父有通甫，有开始的意思。相对比来看，那看来来是不是有一座火山呢？京郊还有两个称“火焰山”的地方，一处在西南的房山区，海拔1000米。大约在二百万年以前，此处曾发生火山爆发，冒出强烈的火焰，使这里的岩石都熔化成浆，“火焰山”因此而得名。此地所产石料最有名的是花岗岩，石质坚硬，可作为建筑物基石。另一座火焰山位于延庆县城东40多公里，主峰海拔1141米。山顶曾是一个火山口，远古的时候曾爆发过火焰，故名“火焰山”。又因山上有磷、硫、铜等矿物质，可制作火药，也叫“火药山”。这一带山高谷深，面积阔大，植被丰茂，环境幽静，风光壮丽，已辟为“火药山自然风景区”。

古人们看到了房山上喷出的火山爆发和岩浆流，故称之为融父山。因此古老的犬封国就是在今天房山附近及以南地区。犬封国也叫犬戎国，那里的男人个个长得像狗，但身穿长袍，像人一般坐在地上，而女子都长得很美，长发披肩，短衣短裤。她们都要跪在地上捧着酒食向自己的丈夫进献，而且低眉顺首，不敢抬头仰视。

对比今天藏族的的对藏传佛教的顶礼膜拜以及泵国地区女人半坐在地上向国王和受尊敬的人的膜拜，此时的犬封国的女人们并不是如后世封建女性那样对男人的伺候，而是在拜部族的神明。什么呢？猎犬！因为犬戎的人们，尤其是男人们要出去打猎，并且这是部落绝大多数食物的来源。因此据记载，后来的犬戎部落的男人们身边都会带一只猎狗。而这种当时当甚至尚未完全进化成狗的，还有些像狼一般的猎犬便是女人们顶礼膜拜的神明。

而少窫窳要求将贰负和危埋葬的地方就是这么一个国度！