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第097章拥有吸引反贼的体质（第2页）

“你难道不会事先评估对方的还贷能力吗？”

程世杰望着杨芸娘道：“你不会是想让街上随便抓一个人，就放贷吧？你如果有这种想法的话，本帅只能收回你的银行总经理的任命了。”

杨芸娘有些尴尬了。

“在放贷之前你预先评估他的还贷能力和固定资产啊！确定他有这个能力偿还贷款你再放贷！还有在放贷之前一定要对对方的固定资产进行详实的评估，如果对方到期还不起贷，就拿他的固定资产抵债，反正不管怎么样银行都不会吃亏的。当然，评估固定资产的费用由对方出。”

杨芸娘想了想道：“这样一来，风险可就大大减小了！只是对方要是借了贷，又把名下的资产变卖，携款潜逃，那该怎么办？”

程世杰道：“用土作为抵押，就收他们的契，用房屋和店铺抵押，没有房契和契，不能过户，如果谁还明知对方没有契约还要交的，这个交无效，宁海军负责帮助银行强制收回！”

程世杰还算有点良心，不像后世，银行弄丢了储户的钱，法院判处储户承担百分之八十的责任，而且员工出的问题，居然是员工个人承担，与银行无关。这真他妈的双标，企业员工在上班期间出了工伤事故，或者是人为操作失误，损失是企业承担全部责任。

到了银行就变样了，这真是典型的双标狗。（在此奉劝各位，千万不要相信民营或私营小银行，或者方信用社改制的农商银行，里面的水很深，小心上当）

金州卫现在已经成了一个巨大的工，不应该称为蚂蚁窝一般的工。金州卫有很多方不适合垦荒置田，程世杰就把这些沙砾和石块组建的丘陵、山区，划作工业用。

为了兴建工厂，金州卫境内的一座座小山头就会被炸平，山石就利用，成为兴建工厂的建筑材料，当然，山上的树木自然不会浪费，也会提前砍伐，能够作为木料的送到木器厂，不能作为木料的树木，要么作为柴火烧掉，烧成木炭，木炭也是制造火药的主要原料，宁海军原本建在宁海州的工厂，6续在金州卫重建设。

像马车工厂、铁器工厂、农具工厂、牙粉厂、香皂厂、帆布厂、纺织厂、砖瓦厂、煤球厂、铸铁火炉厂、鞋袜厂、被服厂，等各种工厂共有一百多家，开始同时建设。

建工厂、修路都必须使用大量的钢铁、水泥、石灰、砖头、沙子，必须大量工人，三下五落二，几乎将宁海军富余的劳动力吸纳一空了。那些生产石灰、砖头的窖主昼夜两班倒，还是忙不过来。

这么多的工厂，自然需要大量的人力，随着程世杰立足辽南，越来越多的辽东幸存百姓，也纷纷渡海而来，他们只要双手不怕劳累，双脚不嫌路远，在辽南可以找到适合自己的工作，通过工作，可以赚到粮食和工钱。

现在辽南开始了一边开工建设工厂，一边生产产品。随着时间的推移，金州卫城的市面上，各种生产和生活的用品多了起来。

可是随着辽东幸存百姓涌向辽南，带来的问题也非常多，先是宁海军这支军队是光棍军队，大部分屯田兵都是光棍，他们原来在登州卫左千户所的时候，很难看到女人。特别是随着辽东百姓涌向辽南，男女问题就非常严峻了。

他找到周延栋，命令周延栋加强巡视，并且组织夜间巡逻，现有偷窥女人的立即揪回去。

在没有成型的军纪要求的情况下，程世杰暂时不想给这些士兵什么处罚，他也能理解这些士兵的感受，即使是对二十一世纪的职业军队而言，女人的诱惑也是相当难以抗拒的，这不是简单的命令能够解决问题的，需要一整套合理的制度和体制。

有些问题，程世杰也无法解决。在明末这个乱世中，最廉价的其实是人命，当然人命都不值钱的时候，尊严更不值钱了。人的道德水平，有一条至高无尚的上线，同时也低的让人指。

为了一斗活命的粮食，一个花大闺女，说卖就卖了。至于卖到如何，她们的下场如何，就没有人关心了，就像程世杰当初收养程石、程虎以及程安静、程安宁四个养子养女的时候，他其实并没有花什么钱。

如果程世杰想当禽兽，程安静和程安静她们俩的命运也没有人关注。在这个买卖的过程，甚至没有一点强迫，如果当时程世杰愿意，他甚至可以在不花一分钱的情况下，收养几百个子女。

不说强迫或者不强迫的问题，有些人已经习惯这种冷漠，以活下去为终极目标。只要宁海军的士兵，在吃饭的时候，拿着几个馒头或包子，会有很多女人愿意跟他们进入小树林，或者无人的角落里。

在这种情况下，程世杰必须要重视这个问题，也需要妥善解决这个问题。一旦在这个问题上出了篓子，那就是大问题。

其次，就是卫生问题。

这些辽东难民有没有疾病？有没有传染病？没有人会回答这个问题，因为几乎所有辽东流民都处于亚健康状态。程世杰可不想让辽东流民把疾病传染给自己的部队，一场瘟疫蔓延开来，别说宁海军这两万人马，甚至整个辽南十数万人，几个月内死绝，都有可能。

为此，程世杰不得不在旅顺的北城，也就是威武城城外，用木栏、泥土、杂草成立了男女两个巨大的洗澡堂，为了避免卫生问题，这些澡堂都是独立式的木桶，而且还要用生石灰和盐进行反复消毒。

先沐浴一番，将他们这些流民的衣物用大锅直接煮，高温消毒后，放在烘干房里强制性烘干处理，等这些辽东流民洗好澡，换上他们的旧衣服，然后才能沿着官道一路此上，一百二十里的路程，程世杰又设立了四个驿站，这样以来，在辽南旅顺到盖州卫城，就八座驿站。

这八座驿站，不仅会成为这些辽东流民的补给点，同时也会成为这些辽东流民的健康观察点，一百二十里去，对于宁海军将士来说，只需要一强行军，就可以从旅顺抵达金州卫城。

然而问题是，这些辽东流民身体素质太弱，每走三十里都非常勉强，只能缓慢行动。

从旅顺的威武城到金州卫的第一个驿站，原名烽火驿站，因为原址是一座烽火台，然而在辽东流民眼中，这里就成了堂驿站。

在堂驿站，辽东流民吃的第一顿饭并不丰盛，可以说是非常简陋，就是把麦子砸碎，放在锅里与大米，绿豆等杂粮放在一起煮，也没有饼子和伴食，然而这些辽东流民却吃得津津有味。

甚至不少辽东流民吃得热泪盈眶，他们睡上了拥有火墙和火炕的房子，再也不用在冰雪里受冻，这些人无分男女老幼，都高呼：“程大帅万岁！”

特别是在金州城见到程世杰巡视的时候，这些辽东流民百姓，会朝着程世杰磕头，这一幕反倒弄得程世杰有些不知所措，扶起了这个那个又跪下了，到最后程世杰干脆也就不扶了。一面苦笑一面大声喊话叫道：“大家不必如此。”

宋献策看到这一幕，更是激动的大叫：“主公命所归！”

程世杰对于宋献策的所谓命嗤之以鼻。

中国古代的百姓，无比后世的百姓更加淳朴，而且更容满足，程世杰给他们一口饭吃，他们就感动得热泪盈眶，程世杰给他们一个可以挡风避雪的窝子，而且里面还有火炉取暖，在他们心中，程世杰就是圣人。