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第482章大明人力资源问题（第2页）

非洲除了埃及之外就没有值得一提的国家了，而奥斯曼对亚洲区的扩张已经达到极限，欧洲就成了他们重点打击的目标，不管是出于军事上的考量还是宗教上的冲突，奥斯曼帝国都不会放过欧洲的。

文艺复兴将欧洲从黑暗的中世纪中唤醒，大航海时代让欧洲获得了美洲大6这么个外挂，欧洲各国的军事实力正在快增长，一个两个国家可能不怎么样，但是如果整个欧洲团结在十字架之下形成一个牢固的同盟，就成了奥斯曼帝国最可怕的敌人了，奥斯曼帝国绝不允许欧洲从容展，最后反推自己！

于是就往死里打。他们先是一步步蚕食拜占庭帝国的疆土，最终攻陷了欧洲最坚固的、号雄“永不陷落”的雄城君士坦丁堡，为罗马帝国延续千年的复兴之梦画上了一个血淋淋的句号；

随后月旗一路西移，一次次插到维也纳城下，距离西欧仅一步之遥了。直到剽悍的奥斯曼帝国骑兵在中欧平原上纵横驰骋，呼啸而来，欧洲人才现他们干了一件蠢事，他们坐视拜占庭被灭国使得欧洲失去了一个遏制奥斯曼帝国西移的绝佳桥头堡，。

现在他们不得不在中欧平原跟奥斯曼骑兵死掐了。而在海上，奥士曼帝国跟威尼斯城邦之间的战事已经持续了一个多世纪，威尼斯城邦原本是中海的霸主，凭着出色的海战技术一次次重创了不擅长海战的奥斯曼帝国海军。

然而，奥斯曼帝国那恐怖的国力却一次次让威尼斯城邦好不容取得的战果变得毫无意义，威尼斯人已经记不得自己到底歼灭过多少支奥斯曼帝国的舰队，击沉过多少敌舰了，他们只知道奥斯曼帝国海军不管损失多严重，总能在一两年之内补回来，这场战争，威尼斯人是一点胜算都没有！

……

与此同时，作为大明的科技中心的辽东，科技越来越达，需要的火牛的行业也越来越多，需要消耗大量的钢铁，对于钢铁加工的刀具就非常迫切。

南京兵部工匠王吉就明了以蒸汽机为动力的燕尾槽铣刀，熟练机床操作的朋友应该清楚，燕尾槽铣刀在工业领域中的应用，当这个机器被明出来之后，就被立为国家级科技奖。

王吉被程世杰专门批示，奖励金州一座占十亩的五进大宅，而且每年拥有百分之一的专利费，仅仅收专利费，王吉就有四万两银子的收入，哪怕他什么不用做，就可以混吃等死。

当然，王吉只是大明科技展中的一个缩影。仅仅鼎二年，大明朝廷放了科技进步奖励就多达八百九十余万两。

这甚至比崇祯朝时期的财政收入还高，当然这些创明给朝廷带来的经济效益更加可观。

但是，这些科技只能缓解大明人力资源的匮乏，却无法从根本上解决问题。

现在大明缺人的现象越来越严重，这都是客观存在的问题，作为大明的小麦主产的河南省，归德府在后世有近千万人口，然而现在才多少人？

只有不到五十万人，仅仅相当于后世的二十分之一，却拥有一千多万亩耕，这五十万人口，其中包括百分十六的生儿，如果算上成年劳动力，仅仅拥有十六岁以上五十岁以下的人口，二十六万九千余人。

其实，归德府还算好的，湖南和湖北人口更少。

内就提出大明现在人口少，想要引起战俘奴隶，以及西夷劫掠的奴隶人口。

程世杰却直接拒绝了。

如果现在引起人口，肯定把程家龙给坑了，这些廉价劳动力，是饮鸠止渴，得不偿失。

楚王好细腰，宫中多饿死，程世杰的声，代表了程世杰的意志。

于是，华夷之辨。朝廷里的内大佬或是御史、言官，哪怕是国史馆或宏文馆中的学士，也出来刷刷存在感，他们出口成章，引经据典，争论不休。

“夷”原是华夏族族对非华夏族民族的统称，这个“夷”意是广义上的“夷”，从《禹贡》，《诗经》，〈淮南子〉等文献中可以看出只要是不同于华夏族的民族，不管是在什么方位都统统以“夷”来称呼。

如《尚书.大禹谟》：“无殆无荒，四夷来王。”《淮南子.愿道训》：“禹施之以德，海外宾伏，四夷钠服。”《毛诗正义》：“幽王时，四夷交侵，中国皆叛。”这些“夷”均带有“四”字，则“夷”者是四方非华夏族的统称。

好吧，在古代中国人眼中，其实可以这样认为，除了华夏人，其他人都是夷，都是野蛮未开化的野蛮人。而野蛮人从汉字甲骨文中的字形上解释，夷，平也，从大，从弓。我们可以用这样一种方法解释，那就是在古代华夏先民，对于夷，都是驱逐和攻击，从精神上征服，从肉体上消灭。

华夏民族的征服之策就是存不留人。

非常不可思议吧，先古时期的华夏事实上就是中原一隅之，而原本生活在中原周边的都是夷，这些夷哪里去了，其实不是被融合进了华夏民族中，就是被消灭了。

造成满清胡化中国成功的根本原因就是，孔子在千年独尊儒术的过程，渐渐被神化了。被偶像化了，被认为其一言一行其正无比，成为正确与真理的化身。他的学说成了经典的教义与神圣箴言，被绝对化了，被绝对扬光大，扭曲得变成了一代又一代统治精神的主神。

由于学而优则仕的观念，研究儒家经典成了人生的追求，成了进入仕途的敲门砖，成了鲤鱼鱼跃龙门的法器，研读儒家经典，飞腾达，是终南捷径。

由于当权者企望禁锢广大人民的思想自由，培养和训练一批又一批的奴仆，不允许对儒家经典加以阐释和挥，反过来儒家学说与思想变成了束缚广大民众、禁锢广大民众的精神的教条和绳索，这样基本上达到了王朝统治着的原先的目的。

可是没有人，却无法解决大明的问题。

程世杰却想到了一个非常关键的问题：“我想起，殷商移民去了美洲！”

于是，无数人开始引经据典，还真找到了相关线索。（本章完）