夜色文学

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第四十六章（第2页）

[不要胡说八道！你们知道你在说什么吗，神明全知全能，你说的这些要是被圣依神看到了，以后人家怕是真的懒得搭

理你们这些愚民了。]

有人坚信这事是假的，圣依教教堂里醒过来的那些人才是铁一般的事实。但难免也有人阴谋论，甚至进一步怀疑到最开始提出质疑的人这会儿不再现身，那绝对是“被迫闭麦”。

随着网络舆论的进一步发酵，之后社交软件上突然被上传了这样一个视频。

标题为——活肉是变不回活人的！避免和谐，先下再看！

视频的拍摄背景是某个铺着白色大理石的整洁教堂。

不知道是不是因为视频经过了多次的转载，又或者说当时技术所限拍摄的摄像头不是特别好，视频的画质看着有些模糊。

不过模糊归模糊，还是能让人看清视频的大概内容。

视频开头是一个躺在地上一动不动的植物人，以及另一个紧靠在植物人边上、眼含热泪的年轻女性。

年轻女性的声音跨越了数时间响在所有看视频的人的耳边，依旧能让人从其中听出当事人的悲痛：“求求了，求求您了……我给您跪下磕头了，求求您救救他好不好？”

然后就是一声很轻的叹息。

“唉，不行的，神力也拥有极限，在灵魂彻底破碎后，就算是真的苏醒了，他也不再是那个最开始深爱着你的人。”

但年轻女性始终不愿意放弃，不断恳求希望对方能为她实现心愿。

最后大概是被缠得实在没办法了，当时教堂里的人最后还是答应了下来，选择满足这个年轻女性的愿望。

随着一连串晦涩陌生的语言被念出口，地上躺着的植物人终于缓缓睁开了眼。

年轻女性喜极而泣，一句亲昵的称呼还没来得及说出口，就对上了对方木楞平静的眼神。

年轻女性试着和对方一同回忆以前的美好，还试着问了一些过去的共同经历，但全程，那位才苏醒过来的植物人都表现出尤为困惑的样子。

只有在提及教会后，说起那个被提前打了码的教会名称后，死水一般的面容才出现了变化，显现出一种异常的狂热。

从年轻女性错愕悲痛的神色中，所有看到视频的人都能看得出来，那个原本昏迷的植物人在昏睡前应该从来都没有什么信仰，不然她的表情也不会变得这么难看。

视频被删得很快，但因为下载的及时，还是能流通在网络上。

针对视频的内容，有一些人就像是看到了真理一样，开始源源不断地向外输出自己的想法。

[被唤醒的人，果然就不是原来的那个人。]

[活肉之所以叫活肉而不是活人，就是因为内里的灵魂已经彻底死去。当灵魂彻底死去后，最终被唤醒的又会是什么东西呢。]

[如果说所谓的唤醒就是这个的话，我宁可自己一个人记得那些美好的过去，眼看着我的亲人朋友继续昏睡躺在床上。这好歹也算是个念想……而不是眼睁睁看着对方苏醒后彻底打破我的希望和幻想。]

[所以现在这个圣依教又是什么情况？拿着一个逻辑上并

不存在的东西，以此来发展教会吸引信徒，主教到底是怎么想的。]

……因为不敢问候神明，于是最后哪怕是情绪上来后，也只是在说主教的问题。

当然，但凡是到圣依教附近看到过那些苏醒的植物人的情况，就知道圣依教救活的那些植物人和视频中的情况截然不同。

那些在圣依神神力中被唤醒的人，他们能顺利喊出亲人朋友的名字，知道昏迷前发生经历过的事情，神情看着也不是木楞甚至于对圣依教本身也没有什么感觉，最后甚至对于把他们唤醒的圣依教也没有多少感觉。

除了身体因为长时间的沉睡而肌肉萎缩精神不振，他们从始至终都没受到半点影响。

作为被唤醒的那些植物人的家属，为了证明自己的家人并没有出问题，同时出于对教会的感谢证明圣依教的清白，面对网络上的质疑，他们也试着拍视频记录了自己亲人的状态发到网上。

然而“亲人苏醒后发现对方不是原来那个人”的信息冲击性太大，也有不少人对此表现出了不信任的态度，甚至怀疑发视频的这些人都是圣依教请来的托。

[感觉挺玄……就一些大教会都没办法做到的事情，就这么一个小城市的小教会，真的能做到么。]

[果然，时代在发展，神术也确实在进步，起码某些人的骗人功力也比以前看着要好了。相比起过去视频里的木楞，现在这些人看着是真的聪明机灵多了啊。]

[你们不要自己骗自己了，假的就是假的啊。要是你们原本的亲人看到你们把原本对ta的情感都转移到了一个替代品上，ta该有多伤心啊。]

而在这么发展下来后，网络上对于“圣依教能让理智值归零的植物人苏醒”的讨论度也跟着降了下来。

起码在现在，就连松市很多城区没有亲眼见过这类事的人都对此表现出了怀疑，就更别说松市之外的人了。

而作为圣依教的主教，宋时清自然也看到了网络上的这些质疑和评价。