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第650章 古隆中（第1页）

如果不是诸葛孔明，世上可能很少有人知道隆中这个地名。

之所以有题上的疑问：到底属于今河南南阳还是湖北襄阳？

其实涉及到古今以来行政区划的变迁。

悠悠三国往事，一转眼已过去近两千年，两千年的历史变迁是很巨大的。

话说三十年河东，三十年河西，隆中这个地方在两千年时间里，也经历了多次政区归属的变化。

隆中之地，作为诸葛亮躬耕过的地方，具体位置当是不难确定，就是位于今天襄阳市西边约二十里的西山中。

今天的隆中属于襄阳无疑。

但在历史上并不是今天这样，东汉的荆州，下辖八郡。江北四郡：1、南阳，治所为宛（今河南省南阳市）。

2、章陵，治所为章陵。

3、南郡，治所为江陵。

4、江夏，治所为西陵。江南四郡：1、武陵。2、长沙。3、桂阳。4、零陵。

谭其骧：《中国历史地图集》，景元三年（262年）政区图。

诸葛亮躬耕时期的隆中，依然属于荆州范围，但是更具体一点，是荆州下辖的江北四郡中，南阳郡下的邓县。

因此诸葛亮在《出师表》中言：“臣本布衣，躬耕于南阳”，这个说法是没错的。

如果说躬耕于荆州，荆州的底盘太大，具体在哪里还是不好确定。

如果说躬耕于邓县，邓县地名太小，恐不为人知。

而躬耕于南阳就是一个比较好的选择。其实这里面还有一个考虑，就是南阳在东汉的历史地位。

汉光武帝刘秀，兴复汉室，“复高祖之业，定万世之秋”，就是从南阳起兵的。

因此南阳东汉时期号称“帝乡”，在东汉一朝可谓盛名仅次于洛阳“帝城”。

诸葛亮称“躬耕于南阳”，何尝不是他思兴复汉室，追光武之盛业的壮志雄心的内心反映。

诸葛亮在读了曹植的《汉二祖优劣论》一文后，表达了自己对光武帝刘秀的看法：

曹子建论光武：“将则难比于韩、周，谋臣则不敌良、平。”

时人谈者，亦以为然。

吾以此言诚欲美大光武之德，而有诬一代之俊异。

何哉？追观光武二十八将，下及马援之徒，忠贞智勇，无所不有，笃而论之，非减曩时。

所以张、陈特显于前者，乃自高帝动多疏阔，故良、平得广于忠信，彭、勃得横行于外。

语有“曲突徙薪为彼人，焦头烂额为上客”，此言虽小，有似二祖之时也。

光武神略计较，生于天心，故帷幄无他所思，六奇无他所出，于是以谋合议同，共成王业而已。

从此文可以得知，诸葛亮对光武帝刘秀帐下的谋士，评价很高，认为光武麾下之云台二十八将，无论是武将还是文臣，都堪比高祖刘邦手下的张良、韩信、陈平诸人。

诸葛亮对这些文臣武将的认同，表明其对于东汉初年这段历史相当熟悉。而光武帝刘秀麾下的云台二十八将，大部分都是当时的“帝乡”南阳人。

综上可知，“隆中”一地就在今襄阳城西不远处，在三国时期，此地确实属于南阳郡之范围。

因为南阳在东汉时期的广泛知名度，诸葛亮言“躬耕于南阳”，不仅是很明晰的表达，更是孔明光复汉室这一雄心壮志的潜在反映。

古隆中，位于襄阳城西13公里处的群山中，是个风景秀丽的地方。

那里山峦起伏，三顾堂、武侯祠等建筑掩映在山林之间。

走进古隆中，仿佛穿越了时空，回到了那个英雄辈出的三国时代。

古树参天，郁郁葱葱，仿佛在诉说着历史的沧桑。

三顾堂内，简朴而庄重，让人感受到刘备的诚心与决心。

武侯祠内，诸葛亮塑像屹立，他手持羽扇，神态自若，仿佛仍在运筹帷幄之中。

细雨中的古隆中更显得宁静而神秘，云雾缭绕，仿佛置身于仙境之中。