夜色文学

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第667章 黄月英（第2页）

她的身材修长而匀称，宛如柳枝般柔韧，行动间透露出一种优雅与从容。

她的衣着朴素而不失华贵，以淡雅的色彩为主，间或点缀以精致的刺绣，彰显出她的高雅品味。

黄月英的美貌并非仅仅在于外表，更在于她的气质与神韵。

她的笑容温暖而亲切，仿佛能驱散所有的阴霾，给人带来无尽的安慰与力量。

她的言谈举止中透露出的智慧与见识，更是让人为之倾倒。

总之，黄月英的外貌是一种融合了智慧、美丽与神韵的独特存在，她以她的才华与美貌成为了历史上的一道亮丽风景线。

传闻中，黄承彦的女儿黄月英，可是当时出了名的丑女。

甚至在当时，流传了这样一句俗语！

“莫作孔明择妇，正得阿承丑女！”

这是一句，民间流传的谚语。

说的是男人找老婆，千万不要效仿孔明，不重相貌重才德，当事人很不理解。

《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“亮弟均，官至长水校尉。亮子瞻，嗣爵。”裴松之注引《襄阳记》曰：“黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：‘闻君择妇；身有丑女，黄头黑面，而才堪相配。’

孔明许，即载送之，时人以为笑乐。乡里为之谚曰：‘莫作孔明择妇，正得阿承丑女。’”，也作〔莫作孔明择妇，正得河外丑女〕。

这些史料，记载于《襄阳记》中。

《襄阳记》又名《襄阳耆旧记》，对于研究古代人文来说，是部价值很高的文献。

关于诸葛亮妻黄氏的记载，只如此一条，并未入原传。

但证据充足，时间线包括关系网都对得上，可信度较高。

至于为什么不入原传，其实也很正常，每本文献撰写的目的和背景不一样，《三国志》承载着撰史责任（但属私修），还有许多避讳处及限制，更多地需要叙述人物生平功绩，陈寿更是惜字如金。

而《襄阳记》的写作限制和范围都很宽松，可以记录名士们更多不关国政不甚紧要的琐事。

包括荀彧好熏香，也是出于此：

刘弘性爱香，上厕常置香炉。主簿张垣曰：“人名公作俗人，真不虚也。”和季曰：“荀令君至人家，坐席三日香。我何如令君？君何恶我爱好也。”垣曰：“古有好妇人，惠而捧心颦眉，见者皆以为好；其邻丑妇法之，见者便走。公欲使下官退走耶？”季和大笑，以是知垣。

刘弘爱香，搬出荀彧为自己辩解，又被对方以“东施效颦”打趣（换成我我当场扭下他的头）。流传甚广的“荀令留香”也只此一处对话记载为原典。此二处皆是我方才提到的没有“非正史原传但可信度较高的事件”。

但关于黄月英这件事情来说，跟《襄阳记》中记载的却有些冲突。

史书中说，黄承彦跟诸葛亮说，自己家中有个丑女，但却才情兼得，询问诸葛亮愿意娶否。

诸葛亮应允后，黄承彦便将女儿送了过来。

后世关于这则典故，给出了数种不同的解释。

有人认为，黄承彦此言，完全就是自谦的话。

比如说，很多人在介绍自己的儿子时，向来都称自己的儿子为犬子。

黄承彦称自己女儿为丑女，正跟他人称呼儿子为犬子有所相同。

不过这种说法只是其一，很多人都对此抱有怀疑的态度。

只是张奉此刻，却相信了这种说法！

现如今貌美的黄月英，就活生生的站在自己的面前，就此而言，便已经打破了黄月英是丑女的传言。

张奉越打量黄月英，越觉得面前此女很不简单！

黄月英察觉到张奉的目光，再次冲着张奉微微欠身，而后便在草庐中，为屋内众人烹茶！