夜色文学

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第88章 旧法改新科技树（第1页）

农历三月下旬，春未尽，夏已临。这是一年中最舒适的季节。

阳光明媚，草长莺飞。

油菜花开，野狗春。

春的野狗到处乱蹿，陶浪子亦然。此时的陶应不在秣陵城中，而是跑到了一座繁花似锦，百鸟争鸣的大山。

山是马鞍山！

相传，楚霸王兵败垓下，杀透重围，因八千江东子弟兵尽皆战死，无颜面对江东父老，自刎于乌江边上。

自刎之前，请渔夫将他的乌骓马渡至对岸。乌骓马有灵性，感知主人已死，便在对岸江边翻滚自戕，马鞍落地化为一山，是为……马鞍山。

此刻。

繁花似锦的马鞍山，某座山谷之中。

陶应坐在一块大石头上，身后杵着两条又长又黑又粗的大汉，左边是哼将典韦典凶神，右边是哈将许褚许虎痴。

凶神是典韦的绰号，陶应给取的。

虎痴是许褚的绰号，也是陶应给取的。

陶应见典韦长相凶暴，形同恶鬼。

给他取绰号为“凶神”恰如其分。凶神和恶鬼其实没什么差别。人世间讲的是“成王败寇”，冥界则是“成神败鬼”，一样的道理。

许褚又猛又憨，叫他虎痴再合适不过。“虎痴”二字威武霸气，许褚甚喜，欣然从之。

……

“弟弟，这黑石头用火焖着，真能变得比木炭还好用？”

这是“呆子哥哥”陶商的声音。

这段时间，呆子哥哥成了浪子弟弟的小跟班。而且特别好奇，各种刁钻古怪的问题层出不穷，问得陶应好烦好烦。

“大兄，这黑石头不叫石头。”陶应有些慵懒地回答道。

“黑石头不叫石头？”

陶商睁大了眼睛，如同好奇宝宝一般：“弟弟说的，莫非是公孙龙的……白马非马论？”

这个书呆子！

陶应彻底无语。

“非也，非也。”

陶应索性开口教导道：“白马非马论是一种形而上学的唯心主义的谬论。它强调事物的个性而忽略了事物的共性，割裂了矛盾的普遍性与特殊性的关系；无视了内容和形式的关联，只看到现象而不见本质。

须知，内容是事物一切内在要素的总和，形式是这些内在要素的结构和组织方式。现象是事物的外部联系，本质是事物的内部联系…………你的，明白？”

陶商茫然地摇摇头：“不明白。”

陶应无奈，只好转身看向一旁的土窑，耐心地解释道：“这个黑色的石头呢，它还是石头，但它还有一个名字叫……“煤”，也就是古书上所说的石碳。煤在高温下焖着加热，数天后就会变成焦炭。

焦炭较之木炭，也不是说焦炭比木炭好，烤火当然是木炭好，但是，用来冶炼，则焦炭更佳。”