夜色文学

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第91章 人种鄙视链（第2页）

秦渊在军乐和鲜花中进入卢浮宫。

拿破仑吸取了前些日的教训，早早就将重要场所的卫生打扫干净。

杂乱的民居正在被拆除，街道也在进行平整，铺上碎石，两旁还移植了不少绿植和花丛。

看上去也有模有样了。

在进入卢浮宫后，秦渊等人受到了拿破仑的热情接待。

大厅一侧的自助餐长桌已经准备好了，来自酒庄的红酒，来自各的美食让秦渊大感意外。

与大英帝国的恶劣饮食文化不同，法兰西的饮食还算不错，其中几道区特色让秦渊食欲大动。

巧妇难为无米之炊，饮食的好坏与理环境和物种的多样性有关。

大英帝国是个岛国，四面环海，气候单一且物种丰富度极低。

翻遍整个英伦三岛也找不到几样能做菜的动植物，饮食文化能好就有鬼了。

而法兰西则不同，有高山湖泊，有广大的平原，南方又临近中海。

南北气候差异很大，物种丰富度很高。

多样的动植物让法兰西的饮食在世界上也能屈一指。

而这，也让吃惯了神州菜系的秦渊，第一次在欧6享受到美食的快乐。

拿破仑见此，心中也是松了一口气。

如果大明使团连食物都难以忍受的话，他都不知道怎么在大明面前留下好印象了。

拿破仑亲自给秦渊倒了一杯红酒，聊了些家常。

最终话题讨论到世界的人种划分上。

“126年前，我国博物学家伯尼埃提出了人种理论，第一次将人类的域认知上升到理性认知，但是我认为这种划分有失偏颇……”

拿破仑讲述自己的观点，而秦渊脑海中也回忆起当年在乡时，看到的不少西方书籍。

其中确实有世界理书籍提到过这个理论。

法兰西人在古埃及第十八王朝西替一世坟墓的壁画中，第一次现了3ooo年前的古人类对于人种的划分。

壁画用不同的颜色区分人种，埃及人涂为赤色，亚洲人涂为色，南方尼罗格人涂为黑色，西方人和北方人涂为白色。

这本身就是一个正常的肤色划分。

但是法兰西博物学家伯尼埃，有意识的将人种上升到种族优劣的探讨。

随后，瑞典的科学家林奈，在1758年进一步将人种划分为：野蛮种——菲拉斯，怪物种——蒙斯托拉斯，理智种——塞比恩斯。

进而以当时认知的各大洲，将各洲族群排了序，从欧洲白种人，到亚洲种人，再到非洲黑种人，最后是美洲红种人。

没错，在这个时间段，美洲的红种人连黑人都比不上。

尤其是在欧洲与美利坚合众国的殖民战争，让欧洲人气急败坏的同时，想方设法的将美利坚合众国的所有人都划分到红种人之中。

人种鄙视链正式形成，也随着各国工业化的进程有了市场，也逐渐变化。

谁强，谁就是人上人。

也不知道什么时候，所谓的种人从排行第二划分到黑种人后面的。

此时拿破仑提出这个议题，很明显是要将大明拉上认知战的谈判桌。

防止未来大明掀桌子。

毕竟大明越来越强了，一旦大明完成领土的收复，那就不是大明了。

而是巨明。

一个横跨亚洲和澳洲的级大国。

领土堪比沙俄，6军远法兰西，海军是欧6的爹，文化上更是无人能比。

大明已经成为了规则的制定者。