夜色文学

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第42章 采访（第2页）

汪羽：“就爱好者来说，想提高的途径就是多和人下，下完回去再打打高手的棋谱，看看转播讲解。”

“那你成长路上对你帮助最大的人是谁？”孙记者继续问。

汪羽：“先肯定是刘院长，他对我的悉心栽培和帮助是最大的，其次棋院其他人对我帮助也很大，比如黄七段就很耐心的指导过我一段时间。”

孙记者：“现在每天花多少时间在棋上面，以后有什么样的目标？”

汪羽：“我现在每天会花6小时研究棋，如果当天没完成，差多少小时会在第二天补上，以后目标肯定是拿世界冠军。”

“世界冠军是指在中日擂台赛上赢取好成绩吗？”汪羽不小心说快嘴了。彼时的年代还没世界冠军一说，孙记者理解为擂台赛夺冠。

“嗯，算是吧，也可以理解拿很多能拿到的冠军。”汪羽解释。

“呵呵，看来你野心不小啊，最后一个问题，你觉得围棋和中国的儒学有什么共通之处。”孙记者抛出最后一个问题。

这个问题问得汪羽沉默了，不是他不会答，而是这问题是该向一个八岁小孩问的吗？

“理解不了没关系，因为去年中日围棋擂台赛聂伟平夺冠，北大的孔教授写了篇围棋和儒学的论文，引起的讨论和反响很不错，所以今天难得有机会采访专业运动员。我想知道业内人士的看法，当然，这问题对你可能太深了。”

本来就问了纲的问题，末尾你还要损这么一句，汪羽顿时火大了，踌躇酝酿了半天，汪羽开口了。

“哪个什么孔教授的论文我没拜读过，不过我借用他北大前辈，着名三大教授之一钱穆先生的话，如果说围棋和中国文化有什么联系，我认为是天人合一的精神，光说儒学太局限性了。”汪羽开口毫不留情。

“哦？天人合一？”本是按部就班，毫无新意的采访，汪羽这么一说孙记者立刻来了精神。从椅子上弹起来坐正。

不给他反应时间，汪羽开始阐述自己的观点:“相传是尧舜创造了围棋，你能说尧舜就代表儒家思想吗？还有张良用围棋向韩信传授兵法，你能说张良和韩信代表儒家吗？张良是道家韩信是兵家只有萧何才是儒家。”

漂亮！孙记者暗暗叫好：“看不出来你小小年纪懂得还蛮多的，还有什么观点吗？”

“还有，中国可以考证的第一本书是易经对吧，易经是根据洛图演变来的，根据易经每个人读后的不同感受，演化出来诸子百家，儒家只是其中一个代表而已。你再看洛图，那些黑白圆形不就是围棋的棋子吗，围棋中，圆圆的棋子落在方正的棋盘上，代表了天圆地方，黑白棋子代表了阴阳，而不管洛书，易经，他们的精神都是天人合一，围棋也正是如此。围棋不像象棋和国际象棋，棋子各有不同，围棋每一颗棋子都是平等的，这也是一种众生平等的表现。”

“最后，你可以说从围棋中能找到诸子百家的影子，而不能把围棋归于哪一流派或学派。日本那些一流棋风各不相同就是例子，而我们国家队的每个人棋风也不一样。这反而说明了从围棋上面，每个人领悟出来的道不一样。”汪羽说完自己的看法，听得孙记者一愣一愣的。

良久，反应过来的孙记者开始大力鼓掌，引得几个教室都有人探头出来一探究竟。

“讲得太精彩了，这是你自己的看法?”

“有些是书上看的，有些是我总结的。”

“说得真好，我能全报导上去吗？”

“可以，你就写是刘院长说的就好了。”

“哦还有。”

“还有啥子？”

“刚才你讲太快，我没记录完整，能重头再来次吗？”

“你滚......”

几天后，经过孙记者润色的采访稿登上报纸，在全国范围内又一次引起对围棋起源和风格的热议。

一个月后，3月21日，这天正是第二届中日围棋擂台赛的开幕式，恰巧也是汪羽的生日，迎着晨曦，汪羽登上了飞往北京的班机。