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第 62 章（第7页）

从这里开始，察举制的失效，就可见一斑。[3]

而这些反面事例，更是让我们反思。

察举制里对士人道德品质的考察是察举制的前提，但这不易作好，因为很难对人的道德品质作出中肯的评价。

将人的道德品质量化打分。说实话，这真的很难。几千年过去了，纵使不断有新科技有新事物出现，可这样的进步在这方面也停滞了去，科技也束手无策。】

后辈声音一转：

【察举制后期时，弊端日益严重，西汉还好，特别是东汉。

到东汉中后期，地方举荐被少数公卿大臣、名门望族所控制，本是有利有弊的选举权在权利的玩弄下，彻底变成

一种形式。

那些贵族们，选士任官往往推荐名望家庭的子弟。而不管其学问品质如何，如此使得察举范围越来越狭窄。

而被察举者也大都名不符实，“举秀才不知书，察孝廉父别居，寒素清□□如泥，高第良将怯如鸡。”社会上出现了“四世五公”、累世公卿”、“累世经学”的官僚门阀集团。

此时的察举制已蜕变为变相的世袭制，成为那些公卿大族维护自己势力，维持特权的工具了。

[4]

想也知道，一旦阶级固化，那便是乱世前兆了。】

说道此处，后辈的声音在此一停，天幕里开始动了起来。那些古怪文字顿在后辈尾音落下来的时候就消失得无影无踪。天幕上出现了新的一幕。

又是战场。

又是起义军。

但是这次起义军的口号……

“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”

为的人不是将军，而是……一个医生，一个道士。

可是镜头一转，看他身旁那些簇拥他感谢他的百姓们。“寒不敢衣，饥不敢食。民有斯厄，而莫之恤”。观众只有叹息。

不难想象那时东汉末年时百姓的凄惨。

……

唐。

李世民长长叹息。

纵使这些他都在古籍上看过学过，可此刻他还是难免感伤。

他是太子，他也曾是将军。隋末唐初之时，是他活跃战场的时候，他是个功绩斐然的将领，但是更可贵的事，他在与敌人交锋的时候，在外厮杀的时候他还是很注意百姓的，也因此他得到了不少百姓的拥戴。

李世民为自己得到肯定而高兴，却也为战乱时百姓们朝不保夕的生活而难过。

此刻再以这样的形式看到东汉末年，再看黄巾起义……可一想到后来如何惨淡收场，他也不由叹息。

……

这边人还在唏嘘，那头，后辈已经开始下一部分了：

【黄巾起义失败了，因为领头人去世，群龙无，再加上对手的反扑，注定失败。

不过，他张角领导的黄巾起义，震撼了东汉王朝的根基，直接导致了东汉末年军阀割据、混战，进而演变为三足鼎立的局面。

而东汉末年之后，到唐朝之前，是三国与魏晋南北朝时期。接下来先还是简要介绍一下这一段时间。

其中可以注意的是，这段混乱中有个短暂的、昙花一现的、大一统王朝的晋。史称西晋。

其中，还有提到的在十多年后爆“八王之乱”。

以及之后的“五胡乱华”。】！