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第八十七章 吉凶（第3页）

杜子卿见状，倒并不吃惊，反而微微一笑，拱手对着尚书星官行了一礼，“大人说的是。”

子黍从地上缓缓爬了起来，看向杜子卿，心里冷了许多。杜子卿是真的想杀他，某种意义上来说，这便是火德杜家的想法。想到曾经在上清时五师姐对他说的话，子黍现在心里已经有了八九分确信，如今他想的只是爹娘千万不要和这个杜家有什么太深的瓜葛，失去了清儿，他不想再失去爹娘。

胜负已分，子黍有些心灰意冷，对争夺天一星官的信心也失去了大半，如今只想回到灵州去寻找爹娘。只不过，倘若爹娘真的就在火德杜家，他或许只能远远地看他们一面，然后远远地离去。

杜子卿和汪解语之间还有一场要打，但那与子黍已经没有什么关系了，从旁观看，无非是想要弄清楚这两人和他之间的实力差距。

汪解语修行灵宝度人经，又有一手精妙的符箓，而杜子卿善于操纵风雨之力，召唤出的异兽商羊与飞廉又凶戾异常，一开始便打得热火朝天。

直到此刻子黍才明白，杜子卿并非是凭借箕宿和毕宿驾驭风雨，风雨之力本就是其天赋，因而能将箕宿和毕宿演变出种种变化，当初他借口切磋，也是借此掩饰，想趁机下死手。

大约半炷香后，汪解语已经展开了她的八维天符结界，而杜子卿则操纵着风雨之力，商羊和飞廉在两旁夹击猛攻结界。

看情况，杜子卿还要略占上风，商羊和飞廉两大异兽压制住了汪解语的八维天符结界之后，杜子卿还在继续刻画星图，辅以杜家的秘法将整个八维天符结界打得几近崩溃。

但是不知何故，杜子卿的攻势突然缓了下来，脸色逐渐苍白，画在半空的星图黯淡了下去，商羊与飞廉的动作也慢了下来。

汪解语见此，迅变换了结界，如同对付子黍一般，将八张符箓全打了出去。

整个结界炸开，八道符箓四处飞射，当中两道在其操纵之下正好打在商羊与飞廉身上，顿时将这两只异兽虚影打散，而还有两道则朝着杜子卿飞射过去。

杜子卿勉强闪避开，看样子也显得异常狼狈，还在地上打了个滚，而汪解语则是踏罡步斗，风驰电掣，顷刻间便到了杜子卿的身旁。

这一变化令观战的众人都感到愕然不解，不明白原本还略占上风的杜子卿为何会突然之间如此狼狈，莫非是受了什么暗伤？

眼见杜子卿在汪解语手下苦苦支撑，落败似乎只在旦夕，不少人皆是议论纷纷，那些杜家的人在边上也是一个个捶胸顿足，仿佛已是遇见了结局。

不过，恰在此时，杜子卿忽然双手交替展现风雨之力，一改先前的弱势，与汪解语硬拼了起来。

“风雨晦暝！”

狂风暴雨，环绕在杜子卿的周身，形成一道水龙卷，正面击中了汪解语。

汪解语似乎也没料到杜子卿会突然反击，先前的弱势完全都是装出来的，就为了让她放下警惕，一击奠定胜负。

强大的风雨之力吹掉了她的面纱，露出一副如牡丹花般的容颜，此刻的汪解语眼里满是惊愕，置身于风暴中心，无力再施展任何符箓，也根本迈不开步子，踩不出踏罡步斗，摇摆不定之中，倒是多了不少女子的娇柔。

不过杜子卿毫无怜香惜玉的意思，反倒是眼里闪过一丝厉色，掌心真元涌动，便冲入龙卷之中，朝着汪解语狠狠拍下。

汪解语勉强接了两招，连连后退，最后终于跌倒在地，杜子卿还要下狠手，却被尚书星官及时止住，尽管如此，还有些愤愤不平地想要踹上两脚，仿佛有着什么深仇大恨。

观战的众人此时也看出了一些端倪，杜子卿本身就占据优势，为何会突然装作弱势，以及汪解语为何会就此相信这不是陷阱，主动放弃防御选择进攻，这些都不是轻易能够解释的，但当中必然有着只有这两人知道的隐情。

第二场试炼就此结束，杜子卿大获全胜，记三星；汪解语记二星；杜子黍记一星。局势由此逐渐明朗起来，按照前两关的表现，接下去的第三关，杜子卿已经有了一半的获胜概率，只有六分之一的几率失败，可以说是稳胜券。

尚书星官在宣布了第二场试炼结果之后，登上圜丘环顾四方，就此宣布了最后一关试炼的内容，“天一星官不仅善于战斗，还有断定吉凶之能，因此这最后一关，考验的是推演能力。现场准备了三十份礼盒，当中各藏有一物，你们三人尽可大胆猜测，但须保持十丈距离，猜对则打开示众，最终以猜对数量最多者获胜。”

听到此语，子黍不禁看了一眼身旁二人，现杜子卿和汪解语对此也是有些茫然无措，显然不是很精通占卜之道。子黍本人对此亦不擅长，倒是天璇精通紫微斗数，曾与他提过一二，但他领悟的并不多，也做不到隔空猜物的水准。

不多时，已经有十位侍女端着礼盒走上前来，盒子是用檀木做成，经过特殊手法密封，外表看去没有任何差异。当三十个礼盒十个一行排成三行放在置物架上后，尚书星官也不给三人更多的准备时间，当即点燃了一炷香，并令三人坐到十丈外的蒲团之上。

当三人坐定之后，这场试炼便已经开始，然而彼此都是沉默，不敢轻易开口，只是盯着架子上的三十个礼盒，气氛一时间有些沉闷压抑。

当今中天的修道者以星神体系为主流，必不可少的就要接触到星占，一等星官大多精通星占，有的甚至掌握数十种星占之法，彼此佐证，精确度相当高。不过这些也是星官的手段，对于星师来说，尤其是年轻的星师，大多只注重实力的提升，只有在闲暇之余才会了解一二星占之术。而且，星占是星占，占卜是占卜，星占只是占卜当中的一种，天下主流的星占之术即分野占，分野占以天人感应为理论，认为天上的星宿与地上的州郡一一对应，哪一个星宿所在地的星象有异常，相对应的地上州郡即会生某事，若是没有出常规的变化则不进行占卜，容易判断，准确度亦不低，不过只占大事，无法精确到猜测盒中之物的地步。

由此可知，这场试炼看似要考验三人的占卜能力，不如说是考验三人的观察力，善易者不卜，万事万物皆有因由，只是有些一目了然，有些却令人费解，能否见微知着是关键。倘若以概率来说猜中的可能性只有一成，那么猜上十次总有一次能猜中；倘若没有猜中，猜上一百次，那么猜中的次数总是在十次左右。尝试的次数越多，越能证明这个概率的精准性，一炷香的限时，就是要让三人在有限的时间内尽可能做出准确的判断，以免胡乱猜测。

想明白了这些，子黍才抬起头来看向尚书星官，在场最有可能知道盒子里东西的便是尚书星官，通过尚书星官的反映便可缩小猜测的范围，直到最终确定盒中之物，这场试炼的关键不在盒子，反倒是在尚书星官的身上。即便是占卜，也有所谓的“不动不占”，盒中之物是死物，没法占卜，那么尚书星官的反映便是迹象，只要尚书星官不是故弄玄虚，那么通过尚书星官的反映便可进行占卜。以星占之术来说，夜观天象所进行的占卜同样遵循此理，当星辰的亮度、色泽、运行轨迹生变化之后，往往对应某一征兆，由此可以推演出人世相应的变化。在此，尚书星官便是那一颗需要进行占卜的“星辰”，而人世经验则是占卜的法则，好比笑容代表高兴，皱眉代表不满或苦恼，只要能敏锐地把握住这些变化，未尝不可能在此情况下猜出盒中之物。

关键在于，谁先猜。倘若三人都足够聪敏，完全可以从前一人提问时尚书星官的反应中快判断出盒中之物，那么就是在给他人做嫁衣了。