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既然如此,为什么要按照教义,好好度过这个世界呢自然是为下一个世界的旅途做准备。
每一个人的言行举止都会被记录在“光明圣书”上,当他们的下一世开始启动时,他们的出生背景家庭环境都能会和这些记录挂钩。越是贴合光明教义的度过这一生,在另一个世界就会获得更好的开端。
对容羽来说,最后一点当然是骗人的。
他会说这么多,重点不在转世轮回和积善行德的关系,而是“这个世界之外另有其他世界”。
纵使玛格丽特和伊修达尔现在听不懂没关系,全部注意力都在积善行德上也无妨,只需要将这个观点潜移默化地植入他们的潜意识,植入更多人的意识,这些种子终有一天会生出参天大树。
就像在上一个世界中,寂灭剑宗的立宗原旨一样。
之所以要附身伊修达尔邀请玛格丽特作舞伴,之所以允许塞拉斯参加这个舞会方便他接触玛格丽特,之所以想办法启玛格丽特对平民进入神殿想法这一切的一切,都是为这一刻服务。
通过玛格丽特和伊修达尔将“此世有限,轮回永痕”编入光明教典,再将其推广开才是容羽真正的目的。
也是他在这个世界的真正目的。
至于让玛格丽特感觉希望,获得幸福已经是附带产物了。
当然,能让一个原本悲苦一生的人重新获得希望,这种感觉也不坏。只是这已不是最终目的。
光明圣会的这一夜,不但是玛格丽特整个人生的转折点,同样深深震撼到了身为光明大主教的伊修达尔。
什么轮回,什么死后前往另一个世界,在此之前,他连想都没想过,更遑论产生具体概念。偏偏这些理论、这些概念还不是出自别人之口,正是由全知全能、伟力无限的光明神亲口说出
伊修达尔恍惚了,感觉整个世界都在自己面前颠覆。
这种颠覆的后遗症持续挺久。光明圣会结束后的连续一星期,伊修达尔都把自己关在祈祷堂内不见外人。
一周后,他从祈祷堂走出,派人去打听玛格丽特沃克的近况。
当他得知小姑娘回家后的第三天就前往贫民窟,给那些贫民送食物,对光明神忠心耿耿了二十年的大主教居然有一种输了的感觉。
是啊,既然众生平等,那他何必还要在拘泥于身份
应该更加尽心尽力传播光明教义才是。
伊修达尔沉思片刻,命令候在一旁的侍从“让总管嬷嬷准备三车面包,分批悄悄送去贫民窟。”
现在圣女之位空悬,他还不能做得太过火,免得激起贵族们的大面积反扑。
待到新任圣女到位,那时候与他配合,两个人一起就能真正展开行动。
应当让更多的人沐浴神恩,纵使那些人是平民。
以前的自己视野还是太狭窄了。
伊修达尔安排去做这些事的人都是他的心腹,所以光明神殿开始直接接触平民信徒的事并未传播开。
光明圣会那晚的经历让他将玛格丽特划为自己人,在之后两个月的时间里,伊修达尔经常悄悄叫来玛格丽特,向她询问贫民窟里的情况,偶尔还会戴上兜帽和玛格丽特一起亲自分食物和布料。
人都是非常现实的动物,挣扎在温饱线上的人更是如此。
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