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第一百零五章 皇位（第3页）

除非有一个合适的理由，这个理由是族器和族运。

以乐园之血浇灌后，以常理新生为沃土，在一个又一个时代后，血裔新生，族器成了。

可族运何在？未在，因血裔之敬两分。

只不过它们本身并不知道，因器同灵不是吗？不曾明晰。

一个尝试。

当血池和莉莉丝两分，血裔为瞒着莉莉丝而供养血池，归器的雏形。

一份伪装。

当血池装载到莉莉丝体内时则血族无比的尊敬，伪装的源头。

如果这一份伪装不在，器与灵彻底合一，是否能形成另类族运？

这一点三多给出了说明。

如亲疏有别，每一大势力都有主干存在，这道主干则是嫡系，其他皆为旁支。

可一势之中不止存在一族，所以从未见过精纯之族运，但理论上族运是存在的，不过这一份理论存在着驳论。

如器和灵同在，则无论是族运，还是族器，或者是位格迟早都要消磨殆尽。

归灵归器两脉互争导致族器失去繁衍之力，这是推衍的结果，也是一种必然，族器不长久。

如繁衍之重任压在族器身上，那么当族器失去繁衍之力时，意味着灭族。

如繁衍依在，器在其三，以聚运，这一份运也是随着时间而四分五裂。

一朝未必存在重器，可一定存在器，因这是运虚化实的必然。

皇朝之器，可为皇土。

落叶归根，葬于一方成先祖之灵守护，庇一方水土则是虚运转实。

皇土如葬土，埋葬一位位先灵，铺满一朝，成为皇图！所以朝在乎土！寸土必争，因为土便是朝器。

当土位不够时，以乱世清洗镇压以重开，在葬！层层铺盖。

皇图伟业亦皇图位业，皇位交替乱世临，但换汤不换药，是业。

一朝之器，大多在于土。

最容易，最简单，最无形，最阴险...

第二种则是朝之重器，以举朝同祭来铸造，成为明面上的靶子，用以勾引乱臣贼子。

第三种则是朝灵，以器载生，监察天下，因尽皆皇土。

正统的运道，但却不是族运，其灵是运灵，更不是族灵。

乱世！业障！乱臣贼子都是阻碍。

所以族器更珍贵，族器之灵更无比珍惜。

因一代代的族器，一代代的族灵，都会如运一般随着时间而消磨。

命尺如此。

运图如此。

皇朝如此...无一例外。

器不应存在，灵应与器合一。

器生即是灵生，而要完成这一切，需要在更早的时候。

二阶位格，五阶成器，其后有朝，朝后有灵，灵生镇朝，灵夕分国，灵末重器，因国后在无灵在。

灵生不成朝，灵末成其位。

莉莉丝很合适。