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第111章 一圣四分（第4页）
一心五分。
“至下！”
灵心在度转动，当又到了重叠之时。
“上灵下理！”
当这一份偏重到了在度交织的时候，情欲虽互克，但以灵心为媒，理在生。
“交叉回中至上。”
当又到了重叠之时，在下时那一份重叠带来的理，以灵心为媒交给了情欲众心，这两根指针顺着转到回到了上灵居所。
“情欲分灵理。”
在次不在是灵心分了，而是情欲自分，因这样更为贴合。
“至下交织刻痕后立上中。”
新出现的两个指针开始同步转动，至下交织转上，当到了立上之时...
“灵分至下。”
灵欲和灵情留在了上面构成了新的灵理，而原本在上的灵理两分在转下，其为的是构建一个平衡。
当灵心两分至下后，一个纵横的十字出现了。
“顺逆。”
在构成一个十字之后，上下分别出现了两根指针，一根代表情左转至欲而下，一根代表欲右转至情而上。
每一根指针都只转了半个圈，然后以另外的两根指针在转半圈之后，又一个圆出现了。
“灵理情欲构四方。”
不同与第一次构方，这次是转动交叉重叠的。
情欲和上灵开始转动置边，当重叠之时又一条印痕落下，当回归原位后，则是下面的时钟转动，至下边而靠在回。
同样的是一个四方印痕，不同的却是这次是转动而来。
这就像是一个是死的，一个活动的。
一个顺逆转圆，一个重叠置边，重复的循环，一个不算复杂的图案形成了。
转动的心和生一样是活的，但铭刻的便是印痕是死的。
一面心钟形成，其自然的循环转动，不算太复杂的转动，只不过当重叠之时在分出来的时候，便是变化的时刻，心重时心变，因在交织轮转。
心善变，而生善化。
刚好合适。
“圣！”
圣心是时候出来了，这是一颗特殊的心，更是一种极端，他曾编织过，但是暴了。
如今...
帝一冷笑。
你在暴一个给我试试？
至欲上理，至情上智，至灵上慧，上理上智上慧至圣学，圣学分止境。
为什么圣可怕？因不仅能统筹一生所学，更嫖到了出神入化的地步。
欲入圣在己，了不起一次又一次的收割便完了。
情入圣在众，可若所学足够，那么其结果则是灭世！怎么才能灭的更彻底一切，怎么才能让万灵寂灭，世界安静了自然不会在有纷争了，这就像选小选大的最终结果。
当没有大小只有世的时候，自然不用在选了。
学无止境说的便是圣了。
一学即是圣欲，等我学到没什么东西可学的时候，呵呵...知道什么是暗无天日吗？
一止即是圣情，你别让我达到那个境界，不然...呵呵。
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