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第522章 世交五亲（第8页）

即是怨。

能成吗？世生不知道，但我们却知道，能成！至少有关于世界的可以成。

但怎样的事物才是有关世界的东西？未知。

有关世界的可以成，但这份关联的事物究竟是什么就不知道了。

所以世生也不会说能不能成功这个问题，而是劝诫，因无知而阻拦，也因确实不知道。

是吧。没有的事物怎么知道。

或许只有我们才知道。

除非是逆子对看清了世界，对世界、禁区、宇宙、做出了划分，但连咱们都没有看清禁区是什么鬼玩意好吧，只能说看见了小小的一部分未知事物，且是猜测。

这样的猜测，以划分宇宙、文明等等做出的反馈，若仅仅是指禁区这方面，可以成的，因禁区具备成功的例子，而世界同样具备，能成但局限于世界。

若不是由世生来回答，而是由我们那就是希望能成。

因希望的局限，局限在世界范围之内。

一如在禁区，某些方面我们也可以成，推衍出了一个片面的结果，可以成为类似的事物，比如亡魂，以世界的规则体系，通过转变成为禁区的亡魂。

就算有诸多限制，亦在希望之内。

可要是由世生来作答，要么是劝诫别这样做。

要么是祝愿希望能成。

劝诫生怨，希望知己。

若本能成，而未成，劝诫即是宿怨。

明明修仙的玩意在世界的成，但这一份劝诫成了阻扰，因本该成而未成，要是本来是成不了的，但逆子偏偏又这样做的，怨自然不在，而是子。

比如逆子的塑造的目标，不是世界，而是文明，这能成？才怪。

故是子，逆子，也是世子。

世界不是文明，它的确可以成为文明，但不是由一个谁来决定的，故成不了。

这样的家伙怎么说？是以世界为根基衍变出文明。

不现实。

瞅瞅我们是以禁区为根基创建出世界吗？不是。可以这么做，但行不通。

禁区是禁区，世界是世界，个体之力是撼动不了禁区的，同样的，世生作为个体，也一样撼动不了世界，所以需要把世界和禁区做出划分，可以让世界成为禁区，但也可以不这么做，而是单独的禁区。

比如以禁区为主，把世界归入禁区。

但能归入吗？呵呵哒。

我们能以世界的方式，让禁区走向世界，而以世界为主，让禁区归入世界？嘻嘻。互有通无。

世界可以形成禁区，禁区亦可形成世界，这是互有通无，可要是以独立的世界状态，把禁区归入世界？嗯...做不到。

额...这回事好像不是太重要，也不太好解释。

反正劝诫这回事吧，不好说，但不能说不好。

就算是由咱们来判定，那也未必准确，而且怎么说？关乎成长这回事，我们也是不会回答的。

若劝诫，能成而未成，是怨。

若劝诫，不能成委身，是子。

理论上，所有事物都是能成的，就是暂时没有成而已，所以呗，生怨几乎是必然的。

这就是逆子，除非回头是岸。

劝诫成功了，是回头是岸了，但终究心有不甘，不过这就不是怨了，而是冤。

冤亲债主，同样是逆子，也可以是孝子，因它们会改，就像曾经的回头，至于说孝不教这回事吧，就看教的好不好了，别指望顺。