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555章 未来 （第3页）

彼此之间有差异，但相同，这样的家伙无一不是心怀大义之辈，但不要把它们看的太了不起。

有些大义是鸿愿，很可笑的，比如愿天下苍生人人如...鹏。

以一己之力，让苍生皆化鹏腾飞，这不可笑，但要是为了少部分人的腾飞，而牺牲大部分呢？可笑。

有些鸿源是逝者已矣，而生者腾飞，它们是不管逝者的。

在特殊的情况下，它们也能形成共生图，如两个家伙都是同样的德行，要么是为小而舍大，要么是为大而弃小。

这种臭味相投的方式，亦能形成共生图，你还不能说它们没有大义，在极为特殊的情况下，世界是会特意的撮合的。

观想法一出，成双成对，撮合之数，不知凡几，这可不是什么因缘际会，而是世界的巧合太多，巧合太多了，当出现灭世的征兆，出于习惯，不自觉的把它们撮合到一起，而且这样的成双成对，确实更为有利。

未来肖然这算不算大事？绝对算大事之一了，这也算是世界好心办坏事，要是归根究底还是生灵的锅，今夕玩弄巧合太多导致的。

在很多时候，世界可能并不会特意安排这样的巧合，而是任由展，可当世界出现灭亡的征兆，这些有缘的就像遇了。

用世界的方式来计算，这时的撮合，利大于弊，至于后患...那得先活下来，才能有处理后患的功夫，不过有句话叫后患无穷来着，以世界的脾气来说，死也要死在自己的手上，而不是消散于未来。

不能忍！

不管逝者，而以现有的大义，若两两成对，依旧能形成共生图，毕竟这两个家伙相同呀，在它们的认知中，逝者更小，而生者更大。

当然啦，这并不是完全的结论。

有些家伙是不同的，它们不管逝者，是因为力不从心，逝者太多，太大，太重，只能管管小的，这些家伙便是为小而舍大，背不起，没办法。

至于前者，则是为大而弃小，不说认为逝者很小，以生为尊，但放弃了逝者，自身才能更好的全力以赴不是？

这是不同的两种观念。

不分善恶，只论对错，只是论，是对皆错，啼笑皆非。

无论是帝来评说，还是皇来评价，这两种观念都是良，弃逝换来全力以赴，可行不错，力所能及，无暇他顾，不如专注。

不过既然有良良，那当然也有其他的坏坏的家伙。

譬如片面的认为死更轻，生更重，而它们依旧能形成共生图，虽说无一不是心怀大义之辈，但其中的理念有的分。

良缘结出的果实和败坏结出的果实是两个样的，后者虽有毒，虽消化不良，但却可以应急，以毒攻毒的说。

未来消失算是猛毒，而败换果实也是剧毒，剧毒vs猛毒，这也算是对症下药了。

不说别的，有些时候还得靠剧毒才行，不然可能连个反应的机会都没有，未来肖然，若对于世界是大事，那反应自然是非常强烈，使用剧毒之物不在话下，不然世生能反应过来吗？真不一定。

要是能反应，早反应过来了，非要等到未来肖然才观想？晚了。所以有些事是需要趁早的。

比如在世界，观想法提前诞生了，但由于是一个小苗头不起眼，被忽视了，世界也表示很无奈，这是早夭，因这样的苗头本不该出生的，若无谁来推波助澜，早夭注定，因本不该出生。

因没有谁，留下解决未来肖然的方式，所以这样的苗头本是没有的，而本是没有的，出现了，是不是会早夭？是。

无推波助澜，无烘火，必定早夭，因是无中生有，本是应运而生，但却不该出生。

不该出生的家伙却出生了会怎样？倒霉。克人克己克父母，天煞孤星或许是很合适的代名词。

早夭之生，成事不足。

比如它们是为了观想而生，但未必能留下观想法，不足以成事，因无立足之地，它们需要垫脚石，比如父母兄弟姐妹，把它们通通克死，用来换一句败事有余，而余下的便是观想之法，但却晦涩难懂，不堪大用，最终埋没了。

直至埋没还是较为正常的，多是早夭，兄弟姐妹们现这个家伙是衰星，一般早赶走了。

孤苦无依，若无照扶，这样的家伙会把自己给克死，要么克死别人，要么克死自己。

本来吧，克死亲朋好友就可以了，而这样的家伙流入了世间，那克死的家伙就多了，亲朋好友或许无能，但更为亲近，自可相依为命，可要是流入世间了，这样的克星就没有上限那个说法了。

一直克克克，直至克死自己，这是普遍，但就算克死再多，也成不了事，一直在游荡，不曾安定好吧，哪有那个闲工夫琢磨观想法？再见！

不过世间之中是有大神通之辈的，它们能照顾这样的家伙，比命硬，那神通之辈也不差，这样的家伙就克不死了，煞星也安定了。

别看这小家伙弱小的可怜，但就算大能好了，亦会被这样的小家伙带衰，干啥啥不行，惹事一把手。