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娘娘是呀。聊聊偏激的话题,概念的答案都是固定的,那我们可以站在另一边作答,那么当行善利好,作恶败坏,让新生选择,怎么选?毫无疑问,每一个新生都会选择道德败坏。
杀烧抢掠开不开心?肆意挥霍爽不爽?
那么善与恶,新生当然是站在恶的一边,若概念本身会受这些新生的影响,连牢固站在另一边的概念都会投降,但邪恶能负担的起这种肆意挥霍吗?不能。虽说能大获全胜,但只等殆尽,和概念聊偏激的话题,怎么算都是亏本的,那聊什么?聊怎样灭除概念?
那你们想聊这个话题吗?
女娲不想。
娘娘对吧。不想。不想死。无论是他杀,还是自杀。那又聊女娲吗?聊炼石补天的利弊吗?那么概念说这是好的,我们说成坏的,女娲站哪边?坏的这边。这也是不喜的原因之二,你们很坏,概念和女娲是一回事,但也可以是两回事。
概念是容不得诋毁的,名气越大诋毁越严重,本质就越坏,因那一念会选坏的那一边占,而不是好的这边,这是思邪恶。
作为源远流长的女娲,可以诋毁的地方简直不要太多,可想而知你们究竟是有多坏。
女娲不坏。
娘娘明明很坏很坏,但概念的回答却是不坏,概念本身是好的,当然不坏,但概念之中的女娲本体却会变坏,包藏祸心而不自知,自以为很善良,本质上坏的流油,若不行善则会腐化,这就像是自救。
那为什么会自救?要是你们来世界丫,一把屠刀就会架在你们脑门上,什么时候没利用价值了,要么直接砍了,兴许则是被废。
要是在本土则是进行异常周折的转换清洗,这样至少不是没价值了一刀砍了不是。
当然,本土是怎样的状况,你们这些概念最为清楚不是,不像我们一无所知。
那个怎么说?你们是有价值的,至少体现出了价值,至于这份价值是本土给的,还是你们给的,分不清,也不重要,重要的是跟你们说上那么一句你们很坏。
女娲就算坏,但不差!
娘娘不差与我们何干?不过你们要认为自己很坏才行,当坏与好形成对立,你们才能从概念中逃出来,这明明很差劲,怎么能说不差呢?哈哈!
女娲你们这么厉害?教概念做事?
弟弟切。来掐死我?我们可是名副其实的大不敬者,不说活在你们那个时代怎样,以我们现在这状态跑到你们那个时代去,你们能打死小弟,算小弟活该。
弟弟你们应该不是把本弟推出来挨打,而是小弟你来受死吧。
弟弟那必须滴。
弟弟这就好。不然...
弟弟不然咋滴?
弟弟不然准备换个舒坦的姿势挨打。
弟弟......话说回来,你说概念体那回事是真是假?
弟弟是真是假都和你们没关系,道不同,不相为谋,不过你们也给了那些家伙一个拉扯的契机不是。
弟弟话说,概念那么辣鸡的吗?
弟弟你要知道,概念只是概念,它类似于天,初生的概念是模糊的,类似于由生灵汇聚,没有自己的认知,而生灵亦不知道它究竟是什么,这是它的雏形,完全是一团浆糊,当这团浆糊浓厚了,则会产生感受,感觉等等...从而感知到它的存在。
可这团模糊的东西是什么?不清楚。
这个时候就是为它们取一个代名词的时候了。
譬如无、譬如天、譬如道,等等等等...把所有的事物附加到它们的脑门上,形容出它们,而生灵每一个形容词都是不同的,有些说它们是天,有些说它们是道,有些说它们是无,世界、宇宙...这样不同的形容,等同于把一团浆糊划分出了不同的玩意。
模糊的概念清晰了,而这样的清晰出自划分,因形容的都是一个玩意,它们产生了一个整体的意志,但每一个形容还是模糊的,这时模糊的概念产生了自己的意志,但意志能做什么?什么都做不到。
这一步之后则是进一步的明确,没有谁在描绘天呀,无呀什么的,太大了,都是描述的一个玩意,而明确就是确定这个玩意是什么。
什么是天,什么是道,明确出具体,这时概念不在是无所不包了,它有了一个相对具体的描绘,比无更小,限定在范围内部,这样本是模糊的概念产生了自己的意识,这样的意识也就是你们说的固定的偏向,而这样的偏向是毋容置疑的偏向整体。
意识与意志做出切割了吗?没有。不由自主的偏向本体就是它们的本能,这无可厚非。
整体上偏善的,它们就是偏善的。
就算一边是善,一边是恶,整体上偏善,它们也不会站在偏恶的这一边,因明确时的站位,它们诞生了自主,但却没有获得自主的权力,这就像是明确的家伙没有给予它们选择。
明确的家伙站在善,它们就是固定站在善的那一边,哪怕它们想站在恶的这一边也没办法,就算有诋毁,这是不由自主。
这类似于你们创世,世界也是不由自主的状态,它是必须存在的,也必定要当傀儡的,但有没有更多的选择,取决于明确之辈有没有划分出更多的东西,比如未来、曾经、现象、记忆、轮回、今夕、等等...可大多数明确的东西都是死的。
既是死的,就算它们产生了自主,也没办法站在另一边,这是没得选,也是固定的意识。
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