夜色文学

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第41章（第2页）

这时响器班就根据喊大堂之人的口令，开始演奏起来。高亢也更悠扬的唢呐声嘹亮地飘荡在院子里。

像这种死了人的场合，孝子们尤其是逝者的儿子都是边哭边祭。祭祀的节奏这时候不能太缓慢，但也不能太快。动作太快的话，会显得孝子心不诚，草草了事；动作太慢的话会耽误时间。如果后面没有什么要紧的事情，喊堂的就由着你多祭祀一会儿；如果下面要进行的节目很多，就会让祭祀的人动作快点，不能太磨磨蹭蹭。总之要见机行事，遇事对事吧；凡事都没有严格的界限和道道。要马列主义，灵活运用。

祭祀完后，天基本上快黑了。执事的就安排吃饭。今天的晚饭除了有杂烩菜外，还有几个炒菜，一般是四到六个。因为这次吃饭的人不仅仅只有孝子们和帮忙的人，还有很多客人。像院里的女婿、部分外甥、姥姥家的人等等。二大伯有三房夫人，今天哪一家都来了二三十人，这要留他们吃过晚饭再离开的。今天晚上至少要坐一二十席的。很多今天前来吊孝的亲戚一般不吃饭就回去了；有的纵是留下来吃饭，但也基本上不喝酒，只是草草吃过饭，抓紧离去。

真正坐下来吃喝的，就是那些晚上要陪灵的女婿、外甥和家族里帮忙的那些人。今天虽然能喝酒，但不能喝晕。尤其是那些女婿们，本就是家族里好事年轻人打趣的对象，更不敢放开量喝。只推说晚上还要陪灵，不能喝多了；年轻人这时也不敢放肆地让他们酒，毕竟有人去世，场面得庄重，不能像喜事那样肆意妄为，尽情地胡闹。这种场合，如果有年轻人太过份了，执事的会沉下脸把他们训斥一顿或一顿臭骂。执事的都是家族中的长辈，骂这些小辈天经地义；他们只有听的份，不敢犟嘴的。如果吵骂不起作用，搞不好会挨上两脚的，那更是白挨。

吃过晚饭，执事的突然找到宫晓，对她言道“小戬家的，给你说个事。今天晚上响器班那两个女的要去你家睡觉。”

“去我家睡”宫晓一听纳闷了，“三爷，我家没地方呀”

“你与小戬今天晚上都得陪灵，屋子不是闲着么。”

“是这样啊”宫晓不高兴地自言自语道着。

执事的见她一百个不情愿的表情，忙解释道“你放心，人家不盖你家的被子；她们两人带来了铺盖，只是用用你们的床。”

宫晓一听，这才把紧张的心放了下来。你如让别人盖他们夫妻的被子，宫晓还敢接着再盖呀那非得重新拆洗一遍不可。听说只是用用床，她则充作大气地说道“让人家睡我们的床，那不是很应该的事情吗她们睡就是。”她则赶紧回到家里把床上自己的铺盖都清理干净，放在柜里上了锁，才放心地回了二大伯家。

晚饭过后，真正的热闹戏、精彩戏就开始了。响器班尽情挥专业水平的时机就在今晚这个时候。这是一个响器班露脸和争取名声的绝好舞台。他们能否一展风流取得荣誉，在人们心目中留下好的印象，争取以后持久的买卖和表演机会，今天晚上的表演至关重要。有本领和取得满堂喝彩的响器班，则受到观众热烈的喝彩；表现差的则被人嗤之以鼻、鄙夷，下次没人再请你。没了表演的机会，这个响器班子唯有改行干别的，不能再吃这碗饭谋生。所以现在的响器班为了显示实力，装备也是逐渐丰富多彩起来，架子鼓、电子琴、音响喇叭那是一应俱全，可谓是中西合璧，土洋结合，且声势浩大。哪个响器班最低都有两个唱戏唱歌的女人，而且这些女子中不乏长相娇俏，艳丽俊美者。有的响器班简直像个歌舞团，美眉一大把，在舞台上又唱又扭，蹦蹦跳跳，勾人眼目得很。

这个时候，响器班的顶梁柱子就会亲自出马，并拿出自己的绝活呈现给观众。因为这时看表演的，不仅仅只有在场的孝子和家里的妇女们，逝者的某些亲戚、村里没事干的人也都会跑过来看热闹，听他的演奏。整个院子灯火辉煌，人头攒动，热闹非凡。

今晚的祭祀也比较隆重。孝子要一个个地上台祭祀，哪个也不能落下。人们既听响器班的演奏，当然也观赏孝子们的祭祀表演。在悠扬顿挫、起伏婉转的音乐声中，先进行一个大合祭，然后就开始单个祭祀。

先登场的当然是程戬的大堂兄。他拉着长长的哭腔，声泪俱下、鼻涕横流地慢慢三拜九叩着中规中矩地祭祀。紧接着他的二堂兄、三大伯家那个哥哥，第四个就轮到了程戬。他不喜欢装逼做样，只是按流程做个四拜礼儿就下来了。接下来是门次远些的孝子一个个地轮番上场。

在男人祭祀的时候，屋里烧纸的妇女也都会站在门外纸楼两边看孝子们的表演。大堂兄哭天喊地一把鼻涕一把泪祭祀的时候，他妻子对站在身旁的宫晓小声说道“看你大哥那傻不拉叽的样儿，洋相都出尽了。”

到底是儿媳妇死了公婆不心疼；不是她亲爹亲娘，感情上有着天生的隔阂和陌生感。纵是嚎啕大哭，泪水滂沱，也难免让外人看着是在表演，是在作秀给人看。纵是亲儿女，也只是一时的悲伤，一时的心痛悲凉，从逝者咽气蹬腿到现在，已经哭得不知有多少次，眼泪流的都快干涸了，再大的苦痛也早被泪水冲洗掉了。所以这时的祭祀多是在装样子，在搞一种形式，说白了，就是在表演。

一个人真正的悲伤深扎在内心深处，是一种撕心裂肺的痛，是那种有着巨大伤痕的灼心式疼痛，眼泪只能默默地往下流，哪还有心情一边装腔作势地摆着架子一边痛哭流涕呢。这时孝子的情形，就是那种忽一阵悲伤涌来甚至有可能是莫名的悲伤就流一阵眼泪；哭过之后，就平静一阵儿。哪能是一天到晚不间断的悲伤上心呢。所以说，这时无论孝子表现得如何悲伤，哭天抢地也好，但仍有装腔作势的大量成份夹杂在其中。

今天晚上的祭祀不受时间限制。为了消磨时间，为了让响器班大吹一会儿，那些会捉弄人的孝子就会大大延长祭祀的时间。在新阳当地，祭祀的礼仪一般有四拜礼、九拜礼、十二拜礼、二十四拜礼。一般人为了省事，都做四拜礼，上下一条线，来回不拐弯，一气呵成，整个过程也就几分钟的事，就完成了对逝者的敬意。但某些孝子为了延长时间，就会做九拜或十二拜礼。也有极少人做二十四拜礼的。完成二十四拜礼再快也得十几分钟，动作慢的话搞个半小时也很正常。

只要祭祀的人不停止动作，吹唢呐的号手就不能停下来演奏，得亡命地吹，吃奶的劲儿使出来也要大吹特吹。

在今天这个场合，你纵是做四拜礼，也不能做得太快，更不能行云流水一样三码九点地匆匆了事完毕。你如果真不会装逼做作表演，那就在跪下来磕头时趴在地上不动，待上那么一两分钟，新阳人说的操磨儿上一会儿，也行。这样也没人指责指点你；但如果草草了事，抓紧完事大吉，则要有人指点说道你了。别的时候祭祀，你不能没完没了地操磨儿，做快点无所谓。逢上这种时候，程戬只能磕头的时候，在地上多趴会儿，头伏下来，想自己的心事，或听那个吹唢呐的到底吹的是哪场戏甚或哪个歌曲。如果是女歌手在唱歌，他则细品味她的唱功到底咋样；回忆着她的模样和漂亮程度，算不算美女级别的尤物；和宫晓相比哪个更美更有韵味；这个小娘们儿长的还凑合，做自己的情人蛮行，真当自己情人的话敢不敢上她；宫晓假使知道了他们的勾当会不会勃然大怒狠命地扇他的耳光想着消磨时光呗，反正时间长些没人会说你占着茅坑不拉屎，尽管动作不雅观，只是趴在地上一动不动，但这也是一种表达无比沉重伤感的方式呀来不得虚的，那咱就来实的，非得把你吹手的肺给气炸不可。

人家吹手也不是傻逼，傻帽；混江湖的人啥样的场合没经历过多么风险难测的大江大河没涉足过再难缠的孝子没遇到过于是他就把演奏由先前的高亢快节奏改成舒缓悠扬的慢节奏，照样是嘀嘀哇哇地响，但又不用费太大的力。对手用什么招，人家就用相应的破招迎接你。这才显出一个吹手的实际能力和应变能力来。如果能游刃有余地应付复杂的局面，面不改色心不跳气不喘地一气吹奏半个多小时，让听者啧啧赞叹，那这个响器班就会声名远扬了。

但这时也有些吹手会狠命地吹些含杂着奇怪声音的高亢演奏，一是向操磨的孝子示威你哥们儿捉弄我，咱不怕，声调会越来越高越激昂。二是向你抗议玩我是吧快点祭完，该干嘛干嘛去

热热闹闹地祭祀到夜里十一点多，孝子们单个都祭完后，最后再来一个整体大合祭，今天的内容就算结束了。看热闹的各自散开回家；孝子们也收拾家伙清理场子；执事的会安排做饭的厨师整几个菜犒劳一下响器班的成员。等他们吃喝完后，被人安排到预先找好的地方去睡觉。

像程戬的家族大，人多，孝子也多，一个个地来就能撑到十一点多。但是那些人少，孝子有限的人家该怎么办呢横竖就几个孝子，一个人纵是轮流祭祀两三遍也撑不到十点。这时会有女儿、侄女出场充数来祭祀。当然都是已出嫁的女人。或是在场的女婿出钱给响器班，让他们多吹一段时间。比如一歌多少钱，一段戏多少银两。这样响器班也会卖命地表演，使劲儿地吹。碰上这样的事，对他们来说也是美事一桩。谁都和钱无冤无仇，都想最大限度地往自己的口袋里塞，有钱能挣，那是必须的弄到自己手里。

等到夜阑人静万籁俱寂大概十一点半的时候，该送魂灵了。就是把逝者的灵魂送往西天，到子虚乌有的极乐世界中去的仪式。这时孝子们会搬一张方桌到大街上，上面放些贡品；抬一顶纸轿放在桌子旁边，给抬轿子的两个纸人起两个吉祥的名字。为什么要有个轿子呢就是让逝者坐着轿子体面地到另一个世界去。老人家辛苦巴结了一辈子，去世了要绝对享清福。马都不骑，汽车都不坐，就坐舒舒服服的大轿，那才叫过瘾。

然后在桌子前认真祈祷一番，烧些金箔烧纸，并把纸轿一并烧掉。在桌子上均匀地撒些草木灰后，大家像做贼一样静悄悄的躲到偏僻处，等着逝者灵魂的归去。

大约过了一二十分钟，有一个沉不住气又想回家睡觉的人会说“让我去看看二爷走了没有他应该早就急急地找三位娇媚的夫人去了。”

当时大街上没有路灯，黑灯瞎火的漆黑一片，整个世界是出奇的静谧，那样幽暗寂静，加上正在进行一个特殊的活动，而使整个夜空显得诡异和神秘莫测。

胆小的当然不愿意去；女人更不敢单独去。也只有半大小子急着要去睡觉而蠢蠢欲动，并踊跃地毛遂自荐去做刺探情报的先锋。

过了一会儿，那人就异常高兴万分地告诉大家一个消息“二爷升天去了，已经留下痕迹了，大家快去看吧。”

一听这话，早已按耐不住的人都蜂拥着跑去看。在一个手电筒的照耀下，大家果然看到桌子上撒得均匀的草灰真的好似生了点变化。撒草灰的目的就是让逝者的灵魂离去时在上面留下些记号或符号，表明我已去矣。从此脱离凡尘的苦恼，步入仙班行列，在虚无缥缈中过无忧无虑幸福快乐的日子。

二大伯的灵魂离开时留下的印记是什么呢大家七嘴八舌

“二大爷好打麻将，你看他留下了一副麻将的图形，意思就是和他的三位夫人打麻将去了。”