夜色文学

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第六十八章 总把新桃换旧符（第1页）

年夜饭一直持续到很晚。

虽然是两家人，但加上刚到药铺安家落户的三个小丫鬟，六个女的，却只有沈溪一个男孩子，实打实的阴盛阳衰，。

这顿年夜饭家里人吃得倒是挺开心，吃过晚饭后因为要守岁并没有即刻入睡，而是齐聚药铺后堂，用小火盆烤着火，惠娘整理账目，周氏则缝缝补补，沈溪作为孩子王，继续讲他没说完的红楼梦。

听众多了，自然气氛热闹了许多。

最初惠娘和周氏两个大人觉得孩子的故事再精彩，也是那些稀奇古怪的东西，根本入不得耳朵。

可是在听了一段以后，惠娘和周氏情不自禁地专注起来，连手里的活计都不知不觉停了下来，聚精会神地听那有趣的大观园的事情。

甚至当沈溪说到精彩的地方，惠娘偶尔还会问上一两句，这让沈溪讲得越地详细，就连原本不打算说出来的鸳鸯、晴雯、司琪这些丫鬟的际遇，还有贾家与薛家、史家、王家等家族的渊源纠葛以及如何由盛转衰也原原本本地说了出来。

如果是无心人，定然把沈溪的故事当作是消遣听了，可林黛却已经彻底地融入到了故事里面，跟着故事中林黛玉的喜怒哀乐，神色不断变换，三个丫鬟中相对沉默寡言的小玉或许是感怀身世，眼眶红了起来。

故事进入中段后，虽然依然在描述大观园的富贵荣华，可已经有了夕阳落花一切将尽的感觉。

故事说到这里，连沈溪自己都觉得快讲不下去了，于是决定搁置“林黛玉焚稿断痴情、薛宝钗出闺成大礼”这一段先不说，把一些有趣的部分，比如刘姥姥进大观园、宝钗扑蝶、湘云醉卧等内容补充了一下。

反正这个故事是他第一个说出来的，原作者曹雪芹起码要过两百多年才会出生，没人跟他争版权，他喜欢怎么说就怎么说。

更鼓敲响三下，惠娘起来看了看天色，便让沈溪去后院准备早就备好的两挂鞭炮，一会儿到了子时，要拿到街上去放。

虽然这样的年夜有些无聊，但到底比以往独门独户过热闹多了。6曦儿年纪小，还没等到时候就已经靠在惠娘的怀里睡着了，惠娘先抱着她回了房间躺下，等出来时，外面已经隐约有爆竹声传来。

惠娘笑眯眯地道“小郎，你是家里唯一的男子汉，放鞭炮的事就交给你了。”

沈溪看着旁边比他高大强壮许多的秀儿，有些不情愿地道“让秀儿姐姐去不好吗”

惠娘微笑着解释“还是你去最合适，图个吉利希望明年你无病无灾，健康长大。另外，家里就你读书，希望你学业有成，早些让你娘过上好日子。”

这下沈溪不再推辞了。

一家人高高兴兴拿着鞭炮来到外面的街道，不用找地方挂起，只是把鞭炮放在地上，沈溪一手捂着耳朵，一手拿着香上去点燃引信。

噼里啪啦的声音中，火光映现在所有人的笑脸上。

林黛笑着掩耳朵，秀儿、宁儿和小玉却眉飞色舞，显得很开心。

放完鞭炮，便到了换桃符的时候。

桃符早在秦汉以前就出现了，过年时在大门的左右悬挂两块桃木板，画着或刻着降鬼大仙“神荼”、“郁垒”。

“桃符”是怎样演变为春联的呢据宋人黄休在茅亭客话中记载五代时后蜀每到除岁，诸宫门各给桃符一对，一般都是上题“元、亨、利、贞”四个字。当时蜀太子长于文词，“善书札”，在本宫策勋府桃符上题了“天垂余庆，地接长春”八个字，“以为词翰之美”。一般认为这是中国最早的一副春联。

到了宋代，据宋史五行志记载宋代每当除夕日，“命翰林为词题桃符，正点，置寝门左右”。梦梁录也记载除夕夜“钉桃符，换春牌”，这种桃符春牌正是春联的原始形式。宋代周密癸辛杂识记载黄谦之题写桃符的联语为“宜入新年怎生呵，百事大吉那般者。”在桃符上题写春联逐步展成为流行一时的风尚。

到了如今的大明弘治年间，纸写的春联早已取代了在桃符上的题写，因此从某种意义上来说，桃符也就是春联。