夜色文学

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第51章 巴尔鲁克山岩画（第2页）

花池知道夏有玉的一种心理，在镜头前一定要让自己完美。

他平时非常注意自己的仪表和妆造细节，他知道自己长得很帅，所以就格外关注自己的形象。

夏有玉蹲下身，花池弯下腰帮他梳头。这荒郊野岭的，也没有镜子，夏有玉只能相信花池的水平了。

花池慢慢地、细心地给夏有玉梳头，他的头黑亮浓密，微微带卷。

花池很享受这片刻的梳头时光，因为她第一次这个角度离夏有玉这么近，不免有点心跳明显。花池在心里骂自己：没出息！梳个头都花痴。

花池给夏有玉梳好头，他站起身来，说声“谢谢，”就向钟导那里走去。

花池收好梳子，背好小背包，也慢慢走了过去。

当她经过一个大岩石的时候，她突然现岩石上有画，上面画的花草树木，还有人形和动物。笔画虽然原始古朴，但很有味道，他开始细细观赏。

这些画是谁画的？牧民吗？他们为什么要在岩石上画画？这些画儿感觉像是用锋利的岩石画上去的，或者说是刻上去的。

就在花池站在一个岩石前面琢磨的时候，就听到不远处夏有玉开始录制了。

“这里是新疆北部塔城地区裕民县的巴尔鲁克山区，这里居住着哈萨克族、达吾尔族、锡伯族等少数民族。我现在站立的地方距离裕民县城18公里。

在我的周围有不少大大小小的岩石，它们都是不平凡的岩石。因为这些大岩石上都有一些岩画，是古代人或现代人在岩石上刻出来的画。

这些不是小孩子随手的涂鸦，你如果仔细端详，会看到岩画上面有人、有动物，还有花草等，刻画的人当时是比较认真的。

这些岩画对于我们有什么意义呢？

从绘画艺术的角度来说，这些岩画谈不上什么高深的画技，人与动物都和象形文字差不多。

但是，从文化人类学的角度去观察，我们可能会现这些岩画内容的历史价值。

岩画中的动物有山羊、马、牛、熊、鹿和人。一个大约6厘米的岩画中还有一个车轮，有6根辐条，说明在那个时代，当地人已经开始造出了牛车或是马车。

这是一片岩画群，坐落在山脉的高处，长约上百米，岩石平均高度大约5o米。一幅岩画最大的有一米多，最小的只有1o几厘米。

这里是比较荒凉的地方，能经常光顾这里的人只有牧民，所以推测这些岩画是古代牧民在放牧的时候为打时光而进行的刻岩画活动。

这些刻岩画的牧民都长什么摸样？穿什么衣服？是什么打扮？平时都吃什么食物？说什么语言？你们来想象一下吧！”

录制结束，花池还沉浸在夏有玉的最后一段话中。

她在想象，当初画画的牧民可能都穿着蓝灰色的粗布长衣长裤，腰里系着一根草绳或麻绳。这些是她看古代电视剧的混合想象吧！

大家都上了车，车子开动了，继续在一望无际的公路上行驶。

花池打开手机，浏览微博信息，看看今天的舆情有些什么新鲜事。

忽然，她看到了一条热搜，于是她对夏有玉说，

“老大，你上热搜了！”

“我在距离北京3ooo公里的地方，最近既没有拍电视剧，也没有拍广告，更没有参加时尚活动，我怎么会上热搜？”夏有玉不为所动慢慢地地说。

花池拿着手机读出声来，

【顶流小生夏有玉远赴新疆拍片，据说被晒黑了】

车上的人都笑了。这也能上热搜？帖的人真是闲得无聊。

夏有玉也笑了，“这是什么热搜？胡说八道，我哪里晒黑了？你说我晒黑了吗？”

花池偷笑，然后认真地说，“你是天生白皮肤，晒不黑的，别听他们瞎说。”

其实花池心里明白，经过这段时间的野外拍摄，每天风吹日晒，夏有玉至少被晒黑了3度。营销号的博主可以凭想象造热搜。