夜色文学

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第一七八回 钻木取火（第4页）

郭燕兴奋的往火堆里添着柴禾，她喜欢看那呼啸而起的火焰扭动灵蛇般的身子钻入朦朦夜空之中，前赴后续，久久不绝。

吕希燕淡淡的笑着，说道：“郭燕，你这样烧火，这点柴禾要不了多久就烧完了。”

“守着这大山还怕没柴烧吗？没了我们又去捡？”话虽这样说，郭燕还是停止了往火堆里添柴禾。看着熊熊火焰，她说道，“燕哥，我们就围着这篝火呆一晚上吧。”

火光中，郭燕不失天真灿烂的笑脸如似红杏盛放，娇艳无比。任笔友心中莫名的颠动，他舔舔嘴唇，似又品味着那淡淡泊泊的咸、柔柔软软的甜、微微弱弱的酸、清清澈澈的黏、还有那爽歪歪的口感的千红一窟归元酒。他突然有所悟，却无所得，只感觉肚子很饿，便说道：

“要是能打点野味来烤着吃，那就太美了。”

站的久了，吕希燕感觉腰酸腿疼，她找段树杆坐下，说道：“你别得寸进尺了，我们在这山边生火，本就犯了禁，你还想着要吃山的子孙，这山神爷能饶你吗？”

“你们不饿吗？这饿肚子的滋味可不好受啊！”

古丽燕笑了起来，她从摩托车的尾箱里拿出一包东西，来到男人面前摊开，道：“燕哥，我早就准备好了。”

原来是两罐午餐牛肉，一袋葱油饼干，两袋干脆面，几根火腿肠，两听健力宝饮料。任笔友眉开眼笑，道：“古丽燕，还是你想得周到。”

他撕开一根火腿肠，用树枝挑着放火上烤烤，然后放鼻下闻闻，香喷喷的令人涶涎须滴。他想都没想，便将烤熟的火腿肠递给了吕希燕，随后又连续烤了两根分给古丽燕与郭燕，欲再烤时却没了。

“笔友，吃我的。”

“燕哥，吃我的。”

“燕哥，吃我的。”

任笔友看着众女期待的眼神，他拿起一包干脆面揉揉，撕开，道：“你们吃吧，我吃这个。”

吕希燕道：“你这个怎么吃啊？”

任笔友用食中拇三指撮起被揉碎的干脆面放进嘴里，嘎嘣脆的津津有味的嚼着，道：“干脆面就这样吃，挺好吃的。你们也尝尝。”

吕希燕摆摆手，道：“我不要，太干了。”

姑娘们都摆手表示不要，任笔友递给古丽燕一罐健力宝，又给吕希燕一罐，道：“古丽燕，你和郭燕喝一罐，我和雪芹一罐哈。”

也只有这样分了！她们围着火堆，挨着男人坐着，慢慢的吃着喝着。

熊熊的火焰在她们面前极尽妖娆婀娜的跳着舞着，把激情挥撒的淋漓尽致。他吞吐着的红舌，是在向黑暗示威。他的翩翩而舞，是在向生命献礼。他的奔放洒脱，是对寒冷的篾视。他一面坚强如钢，吞噬着万物；他一面柔情似水，温暖着生灵。火，正是你的无私奉献，才让这寒冷的黑暗不再冷酷无情！

郭燕道：“燕哥，给我们讲个故事吧。”

任笔友看着熊熊烈火，道：“你们知道这火是怎么来的吗？”

古丽燕道：“雷电引起的自然之火。”

郭燕道：“火是普罗米修斯从太阳神阿波罗那里盗来送给人类的。”

吕希燕道：“是燧人氏现钻木取火的。”

“话说燧人氏当时正处于热恋时期，他想给自己的恋人作件挂饰，便用一根小木棍在一段大木棍上钻孔。他埋头苦钻，钻啊钻，钻啊钻，大木棍上孔没有钻通，却意外的把大木棍钻出了烟火来。”

“就这些？”郭燕显得有点失望，道，“还是西方的火来得惊险些，普罗米修斯因盗火被上帝惩罚，终日受到风吹日晒雨淋和被鹫鹰啄食，他真是个英雄。”

吕希燕道：“燧人氏因为爱而明了钻木取火，说明我们中国人追求的是光明和温暖。”

任笔友道：“其实，从中西方火的来源的传说中就可以现中西方的价值观的差异。普罗米修斯取得火种是盗窃宙斯的火种，说明西方人强调的是上帝的神通广大，人类获取科学是来自上帝。反映了西方人浓厚的宗教思想。更重要也更具有现实意义的一点就是，西方人为了生活得更好，总是采取强盗的方式获取相应的物资。”

“而我们的燧人氏钻木取火，是我们自己明火种。说明中国人认为科学是人类自己创造的，不是神仙恩赐的。反映了中国人浓厚的人定胜天思想，不信宗教的思想。更具现实意义的一点就是，我们是用我们的爱我们的勤劳去追求光明和温暖的生活的。”