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第644章 女英的决断（第3页）

崔州平的老爹崔烈，就是其中一个。

如今长安未必会再乱，不过能得到李肃和徐晃的照顾，对崔烈来说，总不会是坏事。

崔州平心思已乱，听庾献说的笃定，满是感激的说道，“还望叔父援手，大恩大德，侄儿以后必有以报。”

庾献笑道，“不必如此。”

两人说着话，正好又到了先贤祠附近。

庾献不想再和陈纪照面，吩咐崔州平去取了纸笔，随后就在回廊上，为他写了书信。

崔州平拿到书信就神思不属起来。

庾献本就是为了早些将他打走，当即劝道，“长安局势不明，你切莫耽搁了。”

崔州平这才顺势告别，唤过一个路过的管事，让他陪庾献再四下走走。

庾献不愿节外生枝，向着子夏的方向遥遥一礼，就出了颍川书院。

一路上，庾献也不免回忆起了和子夏交往的种种。

当初跟随子夏的时候，庾献整天就忙两件事了。一件是让子夏帮着破解那神秘木匣上的古老文字，一件是破解智障之盾的法门。

神秘木匣上的文字古朴悠远，在仓颉之前。智障之盾的法门复杂冗长，更是晦涩难懂。

这两件事都牵扯到了一个在战国末期就已经湮灭的流派，名家！

或许在寻常人眼中，名家精通的只是一些诡辩的伎俩，但是在修行人眼中，这却是堪称作弊神器的通天大道。

名家的手段，在于明晰和瓦解“名”与“实”之间的关系，找到最真实而纯粹内涵。

若是把困惑庾献的那些文字和表述比作装东西的盒子，庾献想要得到的知识比作盒子里的珍宝，那名家的手段，就是设法绕开那盒子，直接取出珍宝。

如今庾献接触的世事多了，心中更多了一些领悟，若是以名家的手段来论，那“我”就是装着自己的盒子，“真我”就是盒子里的珍宝。

若是能够明辨这两者之间的关系，那纵然佛门再怎样的渡化，也无非是将这盒子涂抹成他们想要的样子。

那样的话，自己面对佛门的度化，岂不是可以立于不败之地？

想要达成这个目标，最简单的方法就是明晰自我，将盒子和珍宝剥离开来。将盒子示人，将珍宝藏匿。

若是从这个角度来理解的话，那重玄子老道建议自己斩出佛身，岂不是同样的道理？

可惜，庾献对名家的手段只能算初入门径，想要完成这个构想也不是简单的事情。

想到后来，庾献不免暗生感叹。要是有个现成的盒子就好了，自己可以囫囵着直接装进去，哪还有那么多烦恼。

庾献还不知在他“下线”的那一段时间，已经有债主为他开了小号，而且有“闲且手欠”的路人，给他代练了起来。

那女英本就不被礼法所拘，又没太多道德是非观念。如今有了全新的身份，自然快乐的玩耍起来。

庾献这会儿茫然无知，只以为刚才是突奇想，根本没意识到，自己以后面对的是什么样难以收场的结局。

庾献在颍川书院外等到月上中天，这才开启了“吞烟吐雾”，从一处不起眼的角落悄悄潜入进去。

庾献这兵法在隐匿身形、防止推算上，有着独到之处，就连郭嘉和野鸡道人都奈何不得，颍川书院中自然无人能识破端倪。

庾献按照崔州平白日所说，轻易地寻到了那处院子，确定院中无人后，小心翼翼的翻了进去。

他也不知道掌教丢的是什么东西，只能挨个屋子翻找起来。

堂屋之中布置的甚是简朴，正堂上是一幅远山图，似乎不是什么名家手笔，笔触多有幼稚不合常理之处。

正堂的门虽关着，窗户却是打开的，居中的几张席子上吹落了一些竹叶，颇得自然之趣。一旁的小几上则翻扣着几只杯子。

庾献找完正堂，又去其他厢房看了，里面也只是留宿的寻常客房，没见什么异常的地方。

庾献耐下心思，又重新找了一番，偶然间他从窗口向外看去，却现了一些不对劲的地方。

此时凉凉的夜风吹着，时不时还有落叶飘入房中，但是外面的那一方湖水却始终平滑如镜，根本没显露丝毫的波澜。

庾献想起司马徽号为“水镜先生”，立刻意识到了里面的蹊跷。

庾献越窗而出，大步向湖边走去，在清亮如银的月光下，果然见到那平滑如镜的水面上，映照着一个似要破空而去的身影。