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接着又有人上前道:“殿下以为董仲舒《天人三策》、《春秋繁露》如何?”
刘进道:“其书名论天,实为论人,可为人学。”
此人笑了一声,彷佛什么阴谋得逞了,开口说道:“陛下曾言,独尊儒术,表彰《六经》。殿下当如何看待?”
刘进一听,知晓真正的杀招来了,当即刘进开口道:“我认同陛下之言。”
此人懵了,瞪着刘进,心中想着“这不对啊!其自行所言之学说,当与陛下之言矛盾才是啊!”
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刘进进一步解释道:“无论何学,皆应经世致用。
陛下独尊儒术,道家、法家、儒家均为人学。
其经世致用皆为治国,昔日秦国重用法家之学,方可奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯。
然法家规矩之严酷,可于乱世强国却不可盛世治国,始皇帝未明其理,至大秦二世而亡。
顾法家虽为人学,却不通人世之变化。
牧民之道,务在安之。儒家之言,行仁政、而知礼乐,顺人情、而理尊卑。方乃盛世治国之道。
我大汉正当盛世,陛下独尊儒术,表彰《六经》何错之有?”
这话术厉害了,并未超脱其三学之划分,且直接将独尊儒术和大汉盛世联系起来了。
然而刘进此言一出,所有儒家人士都给干沉默了,这话说的太露骨了,直接就说汉武帝独尊儒术,表彰《六经》是因为儒家适应现在的情况的需要,虽然未说等儒家不适应现在的情况,当如何,然如刘进之所言,儒学乃人学之分支,人学具体有几何,还不是由在位上的人说了算?
不少儒者相互看了看,心中不知在想些什么。
至于刘进,见众人未再言语,开口说道:“今日不谈道学、人学,专门谈一谈物学中力学。
表兄,请试言之。”
说完,刘进起身,请一旁的史高坐下,开始具体讲解一下力学的内容。
看刘进起身,一些脑子里根深蒂固的“劳心者治人”思想的人纷纷离场,开始思索当如何反驳刘进之言。
();() 一些儒家的卫道士,则脑袋乱哄哄的,不知在想什么。
太学之中,竟然没剩几个人了。
而刚刚刘进所问的为何会有太阳为何东升西落等几个问题,有好奇之人自然颇感兴趣,纷纷留下准备听一听,这所谓的力学是什么。
史高见众人好些人离去,他有些失望,但看着那么多人留在这里,史高安慰知己心中道:“尚有如此之多人,只要有一人,力学定然如燧人氏之火焰,越烧越旺。”
待坐定,史高开始讲解起来,开口道:“琅琊王殿下刚刚曾言,力学乃物学之分支,其源于《墨经》‘力,刑之所以奋也’,
然其所言颇为简略,吾探究一番,试着讲解,有不足之处,请诸位海涵。”
说完,起身拜了拜,才坐下开始正式讲解:“此有三点需说明,力有大小之区别、力有前后左右之区别、力有着力点之区别……”
史高开始洋洋洒洒的讲解起来,刘进在旁边观察着众人,有些在听闻史高之讲解,若有所思;有的则是一脸茫然;还有部分专心致志,且是不是在纸上记录;更有一些坐立不安,却又不好意思离场。
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