夜色文学

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第九百三十五章 疯了（第2页）

“混沌”包裹住了“湮灭”，然后吐出了一枚圆滚滚的戒指――

一枚蛇口衔着蛇尾的戒指。

湮灭之戒。

（）;（）　　衔尾蛇是一个古老的象征符号，在希腊、北欧以及多种不同文化中都有所体现，象征着无穷、循环、自我再生和永恒，它往往代表了事物的连续循环和生命周期的重复，象征自我更新的过程，以及宇宙中持续的创造与毁灭的循环。

但是在这里，一条衔着自己尾巴的蛇，只代表了湮灭，最终的湮灭。

从“混沌”重新变回了人形的提耶拉伸出手，伸向湮灭之戒。

但是却在半空中停了下来。

提耶拉似乎在纠结着什么。

但是最终，他还是把湮灭之戒，套在了自己的小拇指上――

那根被剔除了血肉，只剩下白骨的小拇指。

“就这样吧......就现在吧......”提耶拉轻叹了一声，语气即疲惫又兴奋，好像旅行许久的旅人终于踏上了回家的火车一般。

在湮灭之戒套在自己手上的一瞬间。

提耶拉立刻感觉到了什么。

混沌的神性开始躁动。

不，不仅仅是混沌神性，时间、空间、死亡、生命、创造......以及......最后的湮灭――

在湮灭之戒套在提耶拉手指上的那一刻，

刚刚恢复成人形的提耶拉再次变成了混沌状态，但是这次，他开始了坍塌，或者――

他体内的六大支柱开始了更进一步的进化和拓展。

提耶拉的混沌神性就像是一切的土壤，或者说一切悬而未决的奇点。

时间和空间本来就是一个事物的两面性，虽然在牛顿物理学中，时间和空间被看作是独立和绝对的。空间是三维的――长、宽、高；时间是独立的第四维度，且在整个宇宙中均匀流逝。这种观点把空间视为一个静止的舞台，时间则像一个从未停止的钟。

但是爱因斯坦的狭义相对论和广义相对论彻底改变了这种观念。狭义相对论提出了时空概念，表明时间的流逝受到相对速度的影响，而空间的尺度也同样会因高速运动而收缩。这表明，时间和空间的测量取决于观测者的运动状态。

时间和空间的魔法和宏观属性被褪去，回到了他们最本质的属性――

一种可以被物质所扭曲的动态实体。

物质告诉时空如何弯曲，时空告诉物质如何移动。这种时空弯曲解释了为什么地球围绕太阳旋转，以及其他引力现象。

生命和死亡不再是绝对的状态，而是一种可能性的叠加，所谓的‘生’与‘死’不过是人类等有意识生物的定义，从最本质上来讲，生命与死亡这样复杂系统不仅仅限于二元的存在状态，生命和死亡可以被看作是一种动态的、不断变化的量子状态，而不是绝对或静态的，每个生命体不只是在生与死之间简单切换，而是可能同时存在于多种生命态的叠加中――

就如同那个着名的实验，“薛定谔的猫”，猫在观察之前既是活着的也是死去的，处于一种叠加态。

创造与湮灭是宇宙的起始和终点。

（）;（）　　如果单纯的，完全的从物理学角度来解释魔法的话，创造的本质便是粒子，而湮灭是反粒子，他们代表了宇宙的起点和终点――

从物理学的视角来看，宇宙中的事件确实是多样化和复杂的，包括从星系的形成、恒星的生命周期、黑洞的活动，到基本粒子的相互作用。

尽管这些事件在其具体发生过程和现象上各不相同，但它们都遵循基本的物理定律，这些定律为宇宙中发生的一切提供了共同的起点和终点。