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第39章 拜拉维利主义SDG选择的道路（第3页）

《九品人种法修正案九》

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第二款：凡与人类产生事实婚姻的新人类，进入人类公民权等待期，等待期内享受人类公民权的社会保障，除政治权利以外的所有公民权利，与同阶层人类公民权等同；凡产生后代的，根据后代的基因独特性评分，获得公民权相应比重。

解释：依据产生后代方式的不同，评分不同。其中自然受精、经腹自然生产（生产方式不论）的得分最高，人工授精，经腹生产其次；特定培养，经腹生产再次；体外培养依前律各降低一格，以此类推……

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**sdg的秘密会谈**

秘密展小组会议

约书亚-金：东苏萨克亲王在庭上的一番言，真可谓是真知灼见啊。——席顾问，您难道是早已知道了这一结论，才做出了建立sdg和ty1es计划的决定？

西奥多-霍普沉默不语，虚拟会议室晦暗的蓝色灯光映在他全白的头上，仿佛是一尊金属的雕塑：时来天地共协力，运去英雄不自由——无论英雄人物多么高瞻远瞩、实力雄厚，都不可能靠一人之力扭转乾坤了。社会结构不光是一种抽象结构或者拓扑意义上的结构，也是一种时间的结构——历史和因果也是一种结构，已经生的事情不可能再收回，而当时的人们处在时间线的正在进行上，却根本无法预测未来的展方向。

就像当我们人类高呼着“个体自由”和“个性解放”，高呼着“人本主义”，但当醒悟过来的时候，生育率已经不可能再升上去了。而生育率一旦下跌，就不可能再回升——

因为哺乳动物付出巨大的代价抚养后代，甚至不惜牺牲自己，本来就已经做了自私的基因的奴隶。

人类的个体说，我们要追求个体的幸福和意义，追求自由，我们不能说这是错的，因为个体还受到社会结构的剥削和压迫——只是既然不想做基因的奴隶，也不会得到基因的馈赠——通过牺牲个体得到后代的形式，让种群在时间中存续下去。

人类社会已经集体化地开始这条路。等到这种观念成为一种社会共识，也就是人类社会最后的黄昏。

人类才是被淘汰的呀——新人类才是能够在时间的河流中行进下去的，人类的分枝。

约书亚-金：您认为拜拉维利相也清楚这一点。

西奥多-霍普：他当然清楚，所以他选择了做那个中流砥柱，打算挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾——让新人类女性加入人类社会结构，成为生子机器，补充生产力，也是他的最后筹码。只是他似乎忘了，新人类的个体和人类的个体并没有任何不同，虽然她们是被工业生产出来的——一人之心，千万人之心也，既然人类不肯做奴隶，那新人类的女性为什么会同意做机器呢？

这条路也许能维持个一代两代，但新人类女性一旦进入人类社会，将会重复人类女性的选择，这只不过是将失败的道路进行迭代罢了——这条路是死路。

约书亚-金：那您准备怎么办？

西奥多-霍普：人类的灭亡只是一个时间问题了。所以我的选择，是和神同在——进入全知全能的神。与神同在。

东苏萨克亲王说得对，人类已经被资本剥夺了繁殖之力。

但对抗死神，人类还有一种更为强大的底层本能，更为底层的法宝，比繁殖之神还要古老的，求生之神。

比繁殖之力更古老，更底层——生存！

永生之力。

约书亚-金：什么？！

西奥多-霍普：相只注意到了新人类的机器化大工厂生产方式，忽略了陈肖冰给出的最后一条，也是最重要的提醒。

新人类的个体定义，完全不同于人类。新人类个体的边界不是以身体为疆域的边界的。

约书亚-金：个体近乎于永生？——是吸血鬼？

西奥多-霍普（嗤笑摇头）：不，一即是全，是全知全能——是永生之能。这正是我们sdg做出去往云巅之国决策的原因，也是我们sdg对于人类延续，得出的回答。

拜拉维利主义者是一群热血而残忍的理想主义者，我们则不同。理性主义者是不会去打一场注定会失败的战争的。

ty1es被耻笑是一条逃跑的路，是一条投诚的路。

但也许这是我们唯一能走通的路，

为了人类。