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第 57 章（第3页）

细细品完每一条细则之后，罗朗脑海里浮现了推恩令三个字。

推恩令是汉武帝削弱藩王权力的一项重要举措，而这有点脑子的人都知道是削弱藩王权力的政策，在执行的时候，遇到的阻力却并不大。

文景时期，藩王屡屡叛乱。汉武帝时未遭遇藩王反扑固然有文景时几次平定藩王叛乱，削弱了藩王势力的原因之外，和推恩令本身也脱不开干系。

原本诸侯的王位和领地是直接原封不动的传给世子，其余子孙便是被养着的闲人。而推恩令则让诸侯所有儿子都可以分到领地。虽所有人都知道推恩令实施后，会让诸侯领地越分越小，渐渐就算皇帝不管他，也不会再对中央起任何威胁。但除了世子之外，诸侯其余儿子本来要当一辈子寄人篱下的富贵闲人，现在有了自己的领地，能有一番作为，能自己当家做主，他们怎么会放弃

至于以后势力削弱什么的，反正他们也不准备叛乱。比起自己一无所有，自己的儿孙也一无所有，现在至少分得一块领地，让儿孙也有一点盼头。

对于他们而言，本来这领地就没他们的份，现在分多分少，至少能分到。

诸侯王的子孙中除了世子之外，都支持推恩令，诸侯王的后宅之中，便是王妃，也要考虑着自己除长子外的其他儿子，更何况妾室

诸侯王内部因推恩令四分五裂，自然组织不起来有效的抵抗力量。

而陈文和翟阳的招贤令中所说科举也是如此。

世家为了延续，必须得培养最优秀的继承人。

就像是罗家一样，上一任罗家家主是他大伯，这一任却是他，而不是大伯的儿子。

可罗家其他人就算心中服气，难道不遗憾

诚然，罗家势大，各个子弟都能用罗家的资源，为自己谋求前程。但不患寡而患不均，这各人分得的资源总是不同的。

就像是他的大伯能当三公，他的父亲就只能当个洛阳令。

或许他的父亲和大伯之间才华有高低之分，但这差距真的有三公到洛阳令这么大吗

而且，并非所有家族，都是上任继承人去世的时候，祖父辈还在，还能在第三代中继续选择继承人。人都有私心，若大伯还在，真的会选择他，而不是自己的亲生儿子为继承人吗

那时候，一切资源都要为他堂兄所用，自己想要的都得靠后，他自己会甘心吗

就说现在，他的堂兄弟们，特别是大伯的儿子们，又甘心吗

他思及罗家在想要自立时弄出的种种丑态，这其中难道没有那些人想要争取更多资源的缘故吗

既然罗家他当继承人已经是既定的事实，他们只能将罗家变得更强大一些，自己分得的就多一些。

而科举制度则给了这些没有被家族选择的人另外一种晋升途径。

在科举中，陈文和翟阳建议举办县学、州学、太学三种层次的学校，县学以郡为范围，考三场可入学，身上就有了秀才功名，可以去官服当小吏；州学以州为范围，考一场可得举人功名并入学，得到之后可以考取郡守以下地方官职。

考上举人之后，就能进京赶考，考上之人就能进入殿试，在大殿上，由皇帝亲自出题，并排列名次，直接授官。

太学则由三种人组成，一是官宦之家有名额，可以让家族子弟入学；一种是各地有一定名额推举人才，这人才至少得是秀才；还有一种，则是宗室子弟入学。

太学生地位等同于举人，只要入学三年以上，便可以直接和举人一起参加会试，参加进士选拔。

当然，若是考不上，太学生也可以做官。他们比举人强一些的是，一不用等候空缺，二是直接只从品级限制，不一定非要外放。至于之后，他们都和举人一样，可以凭借自己努力一步一步往上爬。

这只是正常途径，家人如果有能力，也可以在皇帝面前直接为子弟求官。

这些都是实职，至于可以继承的荣誉虚阶，就严格按照嫡长制。

陈文在折子中义正言辞道，嫡长继承乃是人伦，这么做可以规避不嫡不长的混乱现状，不至于兄弟阋墙，父子生隙。

罗朗看了之后，忍不住叹气。

嗯，说的好有道理。这一点一说出来，至少朝中儒士肯定会拍手称赞。

他们这群人就是对嫡长要求十分严格，如同他这种二房长子成为家族的，对他们而言，那是不遵礼法。

这选贤的政策，确定了嫡长子的继承权，至少各世家的主母会非常赞同。而世家的主母们势力都非常强，她们背靠的娘家都是世族们的盟友。只要娘家还强盛着，世家就必须照顾主母的意见。

谁家主母愿意因为自己的儿子不如人，就被剥夺继承权能保证嫡子的继承权，谁反对这政令，谁就是和世家的当家主母过不去。

罗朗想了想世家主母们的战斗力，嘴角不由抽了抽。

这招贤令，不仅对嫡长子有好处，对世家其他子弟的好处也是有的，特别是对于有才华之人。

世家的资源分配不均，主要是在为子弟求官上。之前察举制，要举官，靠的就是各家实力和影响。因此因为家主偏爱，许多有才华的世家子弟获得的资源和他们的才干并不成正比。

至少他们自己认为不成正比。

罗朗也遇到许多世家子弟怀才不遇，郁郁寡欢之人。这些人中有嫡出的次子，也有庶出的人。

平心而论，其中有些人的才华的确是不错的，只是为了家族，他们只能忍耐，只能籍籍无名，只能被牺牲掉。