夜色文学

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第 41 章（第1页）

米拉德激动道：“你们仔细看，这个魔法阵是不是很简单？”

年轻魔法师定睛观察，道：“是简单，这个移动术只要是中级魔法师都会吧，在我们俄狄浦大帝国，它甚至是中级魔法师的考核编目。”

米拉德瞪他一眼，好像恨铁不成钢，振声道：“画面里的那个魔法阵比普通的移动术魔法阵更简单！”

什么？！

年轻魔法师愣住，再仔细一看，发现确实如米拉德所说，能一眼看出是移动术，可是作为魔法阵的结构只有“支架”没有细节，连“支架”本身都简化了很多。

这是一个改良的魔法结构？

不是，这个结构真的能稳定使用魔法吗？

年轻魔法师难以置信，他不是没见过改良魔法。

或者不如说，人类魔法的发展史就是改良魔法的历史。

米拉德面色复杂道：“要理解那个人的研究，你首先要回顾一下人类的魔法发展史。”

年轻魔法师立时正襟危坐。

据说，魔法一开始是模仿神明之力开发出来的超凡手段。

早期的魔法十分拙劣，没有结构概念，只能凭灵感或直觉模仿神明的威能，利用人类自身的能量进行各种实践。

神明的手段由人类来使用，且不说能不能行，这种做法首先会引起水土不服，人体承受不住。

所以，那个时代使用魔法的风险极高，动不动就会把自己炸死，精神力弱于60的人类根本不敢轻易尝试。

魔法传授也只能一对一不予六眼旁观，因为稍有不慎，你不仅是误人子弟，甚至可能害人性命，一个时间段的精力只能够教导一个弟子。

结构作为一种概念提出之后，魔法使用才没有那么高风险，动不动炸死人类自己，标志着人类魔法进入了古代魔法时期，逐渐走向追求结构稳定，而不是一味依靠直觉或灵感。

这个时期也是大量仿权能类魔法的诞生时期。

人们无力自己思考出稳定的魔法结构，于是只能研究解析那些神明的力量，看祂们的力量如何运行，又如何稳定等等，提取祂们的力量结构，师其长技，以强大自身。

勇者叶青颐在这方面做出了历史性的巨大贡献，她研究解析出漫天诸神的权能，得出各大魔法体系，为人类魔法的原始底盘作了奠基。

其费时之久超乎想象，而大部分的研究工作据说是勇者叶青颐一个人完成的。

特别是魔法基础理论，她一个人就研究完了大部分，令学生望尘莫及，好长一段时间都只能为她做注。

然而历史的某一天，勇者叶青颐突然失踪，人类魔法陷入了发展困境。

一味的模仿神明肯定走不通了，有人认为，他们应该走出人类自己的路，创造出人类自己的魔法。

然而在人类智慧严重受限的情况下，无数人碰壁碰到死都无法打破那面墙。

一直到阿加雷斯、玛特罗斯出现之后，

人类魔法才进入下一个阶段，也即现代魔法时期。

当年，阿加雷斯重新梳理《基础魔法理论》，将魔法的分类再次精细化，提出了震惊世人的“复合结构”概念，让人类的魔法不再单一，而是能够叠合各种性质，更复杂，更精细，更多样。

可以说，阿加雷斯让人类魔法真正地改变了。

也是从祂开始，人类魔法真正不同于神明权能的模仿，有了自己的独特色彩。

之后，阿加雷斯消失，传说去了梦境，人们再无法沟通祂。

人类魔法缓步发展，一直到玛特罗斯的出现。

玛特罗斯对于现代魔法的最大贡献，是“想象力”、“立体结构”、“流动结构”等概念的提出。

玛特罗斯之前，魔法总是遵循一种秩序。

没有秩序，就会不稳定，从而崩坏，轻则魔法失败，重则连施法者本人都会被炸死，所以魔法师必须精神紧绷，时刻保持精神力稳定。

而玛特罗斯打破的正是这延续了几千年的刻板认知，他告诉人们，魔法不是必须遵循秩序，不是必须严谨刻板，而是可以灵活流动，将我们自身的想象力融入魔法结构，使用属于我们个人的魔法，而不是单属于“人类”的魔法。