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第三十九章 封神（第1页）

神农接位天下共主后，时刻铭记镇元子教导的百姓为本，以德义治理天下。他行事光明磊落，大公无私，天下万民共同爱戴。在他治理的地方，不赏而民勤、不罚而民正，人民生活富足而快乐。

人类学会种植五谷后，许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏。神农又教大家捕做山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来饲养，等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食挥了功用，又免除了人族去山上捕猎的危险。慢慢的，人们现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”。

五谷六畜的出现，标志着人类文明进入了一个崭新的农业展阶段。这时候，人类的劳动果实已有剩余。而一旦有了多余的物资，就会诞生一种行为商业行为。先表现出来的商业模式就是以物易物，但是因为没有计价单位，导致每一次的以物易物，总会有人吃亏，有人占便宜，混乱的商业行为也是造成了许多的利益纠纷，让神农多少有些头疼。

对这一点，暗中帮助他的镇元子也无法可想，眼见神农愈的焦头烂额，镇元子略作思索，便去往三十三天外紫霄宫向鸿钧求教。

但是鸿钧也没办法，谁让他根本就不懂商业呢毕竟一个用先天灵宝换饭吃的老头，你要是真听他的，肯定会把自己搞破产。

还好，很有自知之明的鸿钧想到了凌池，以凌池这鬼精鬼精的脑子，肯定知道怎么解决商业问题，于是鸿钧把镇元子支到了凌池这里。

当凌池在厨神界见到镇元子的时候，已然知道了他的来意，凌池对这事儿很熟，立即拿出了一套适合这个时代的商业方案，顺便拿出了一枚长着翅膀的铜钱，道“洪荒大6多有铜矿，且采铜以此落宝金钱的形状铸钱币，随后将所有货物明码标价，以铜钱进行买卖，这样就可以解决问题了。”

镇元子听了大喜，连忙向凌池道谢，便带着落宝金钱帮神农解决商业问题去了。

过了没几年，神农按照落宝金钱的形状铸造铜币，为天下商品明码标价，终于解决了以物易物带来的弊端，从此之后人族进入了用钱买东西的时代。

此事推广开来后，天降功德，落宝金钱得了五成功德，一下子从极品先天灵宝变成了极品先天功德灵宝，神农、镇元子也各有功德，可谓皆大欢喜。

随着人族的日子越过越好，新的问题又出现了，那就是寿命未尽，被病痛折磨而死。

为了解决这个问题，神农在镇元子的帮助下开始尝百草，一共尝了大几十年，数次险些被毒死，但总算吉人天相，顽强的活了下来。后来神农开始编写神农本草经，花了十余年时间，终于编写完毕。

当神农本草经书成的那一刻，又是天降功德，吸收了一波功德的神农头脑一片清明，似是感受到自己人族共主的使命即将完成，于是开始寻找自己的替代者。

后来经过一番考察，神农选定了轩辕作为自己的继承人，之后在交接大典过后，神农终于成就地皇果位，并恢复了前世的记忆。

想到自己前世的种种，神农攥紧拳头，冷冷地朝西方看了一眼，这一眼，让接引和准提背后凉，眉头紧锁。

该死的，神农竟是红云的转世，失算了。

历经数万年，人族走完了三皇五帝的阶段，在大禹治水之后，禹的儿子子启继承了王位，并为自己的国家取名为夏，开启了家天下的封建王朝时代。

后来夏朝的末代郡主夏桀无道，被商汤取而代之，于是夏朝灭亡，商朝取而代之，与此同时，截教门人为了获取功德，开始跑到商王朝做官、做将，以此来捆绑人族气运，以增强截教气运不足的缺陷。

原本昊天也想从人族这里弄些气运，但是面对截教的驱赶，只能憋屈的选择忍让，但忍一次、忍十次、忍百次都没问题，可是从一百零一次开始，昊天忍不了了，他当即跑去紫霄宫跟鸿钧哭诉，说“老师，我太难了。”

“”

鸿钧无法，只能将自己的六个徒弟都叫到紫霄宫，然后拿出了封神榜和打神鞭，说起了封神之事。

经过一番扯皮，几乎所有圣人都认为该让通天的截教弟子上榜，谁让截教的门人弟子太多了呢随随便便就能弄出三百多个正神。

本以为事情会很简单，没想到通天根本不买账“我的门人弟子虽多，但没有一个是多余的，想让他们上榜没门”

就这样，封神之事陷入僵局，面对这种情况，鸿钧直接把封神榜和打神鞭交给了元始天尊，让他来安排封神榜的事宜，并警告六圣，封神乃是天定，若是商议没有结果，天道就会替他们拿主意。

六圣心中一凛，对此事都上起心来。

不过经过好几轮的商议，虽然他们都在封神榜上签了一些名字，但都是些好不重要的杂鱼，这让昊天不乐意了，于是又跑去跟鸿钧哭诉。

毕竟是伺候自己几十亿年的童子，鸿钧没办法，只能替他出这个头，于是鸿钧下了死命令，三百六十五正神必须福德深厚或战力过人，不然没资格上榜。

鸿钧一话，六圣就挠头了，之后商议起来就多了几分火气，而且火气越来越大，最后闹得不欢而散。

但再怎么争吵，鸿钧交代的任务都必须去完成，不然谁也别想安稳。但是商议了这么多轮，谁也不肯退让一步，这让清静无为的老子不耐烦了“且看天意吧”

且看天意封神量劫来临时，谁死了谁上榜。

这回谁都没意见了。