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第337章 观山太保和地仙村（第1页）

说到地仙村，那就要说到观山太保了。

观山太保，实际上应该和摸金校尉和发丘天官属于同一个祖宗的不同发展。

和摸金校尉和发丘天官不同的是，观山太保是家族血脉传承。

观山太保实际上是一个姓氏为‘封’的姓氏的族群。

“封氏”是当时地方上的一个极有名望的豪族，祖祖辈辈都居住在巫山棺材峡。

那棺材峡之中地形险恶剥断，其中藏有无数的“悬棺”，而封氏先人就曾经在“棺材峡”中盗取过许多“天书异器”，从而借此发迹。

封氏一族习得了许多失传已久的巫术，因此进而痴迷“炉火之术”。

当时间来到了元末明初，封家传到封王礼这一辈，当时自称是“棺山太保”，因为仗着精通“棺山指迷术”，从而在各地秘密发掘古冢山陵。

但实际上封家有得是钱，而其祖祖辈辈盗墓的动机，主要是为了那些藏在墓中的古卷古籍等物。

这里就不得不提因观山太保对大明皇帝进言毁摸金符和发丘印断绝发丘摸金传承，又镇压卸岭群盗，以保大明皇陵不被盗。

也因此，发丘印被毁，以及最后摸金符只剩三枚，还有卸岭力士整个明代一朝都不成气候，这些都是观山太保造成的。

时间来到万历年间，当时的观山太保首领为封师古。

在最初之时，封师古因为祖先的际遇，也是极其忠于皇室的，不过当时皇帝并不听他的话，没办法，他就带领观山太保集体辞职回家了。

而封师古这个人也是倒斗成瘾，回家以后的封师古，实在闲来无事，便是带领观山太保接连盗发过唐代妖陵肚仙坟、刘秉忠后人之坟等墓葬。

可以说，当时很多墓葬都遭到过观山太保的光临，其种还有观山太保进入过瓶山。

后来，封师古又违背祖训盗发了乌羊王墓，结果便是见到千年之前就已经死去的乌羊王依然如同活人，并且发现了乌羊王遗民，当即便是逼迫他们为自己推演卦数。

自此，封师古便是开始痴迷于修建地仙村，这一举动，最终断送了观山太保一脉。

（）;（）　　原本的封氏族人住在巫山棺材峡清溪村，棺材峡之所以称之为棺材峡，实际上这里是观山太保一脉盗掘的无数墓葬以后，将棺材都挪到了这里，从而形成了一个古代墓葬博物馆。

而因为封师古想要成仙，便是忽悠族人跟他一起进入地仙村。

封师古沉迷于成仙之道，又违背祖训，以周天古卦为借口盗乌羊王古墓，逼迫巫楚遗民为其推算天机卦象。

封师古后来口吞尸藓，不仅命人将他缝入乌羊王尸体内下葬，还命令族人秉烛提灯，下墓为他陪葬，再等到时机成熟时，就是棺材山地脉龙气复苏之兆，也是群仙出山之日。

最终清溪村的人基本都随封师古进了地仙村，只有封师岐当时觉得事情有点不对劲，便是带领家人离开了清溪。

不过封师古也为封师岐留下了《观山指迷赋》，若是封师岐想通了，可以借此进入地仙村。

此后，封师岐带领家人，便是与封师古分道扬镳，同时交待了后人，哪怕族内仅剩最后一人，也一定要找到地仙村。

因为如果封师古真的练成了尸仙，到时候必然会危害世人，而作为封氏族人，一定要铲除这个祸害。

这孙学武，实际上便是封师岐的后人。