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此言一出,孙学武也是面色一沉,他知道,白旌知道他的身份了。
而胡八一三人听到白旌的话,也是有些惊疑不定的看向孙学武。
胖子这个时候反应过来了。
“封学文,孙学武?”
然后胖子看向了孙学武,继续说道:“封团长说他们家在他小时候,把他弟弟过继给了一户孙姓人家,那这样的话,孙学武.封学武,封学文.”
这一刻,胖子也是沉默了。
孙学武也是有些麻了,这都什么跟什么啊,这才刚到巫峡,自己就暴露了个底掉啊,接下来咋办?
这一刻的孙学武,有些风中凌乱的感觉。
随即白旌脸上的笑意隐去,盯着孙学武问道:“孙教授,你能解释解释,这是怎么回事吗?”
孙学武张了张嘴,最终化作了一声叹息。
不过孙学武看到隐瞒不下去了,也是开始从头说起。
前文说过,封师岐在封师古带着族人进入地仙村古冢以后,也是得到了观山指迷赋,也就是之前孙学武念的那个暗语。
这观山指迷赋之中讲述了如何找到地仙村古冢。
而封师岐将这段暗语传了下来,为的就是让封氏后人借此找到地仙村,若是发现封师古真的已经成为尸仙,那就要想办法除去尸仙。
否则那“棺材峡”的地势虽然偏僻而隐秘,但是却早晚都得被人从深山里挖出来,到那个时候墓中万一真的有什么“尸仙“,必然是要入世害人,后患可谓是无穷无尽。
时间来到民国年间,封师岐的后人封思北,他平生多读道藏,最后在中年后在四川青城山做了道士,但是仍念念不忘祖宗的遗训,屡次想要通过棺材峡进入地仙村,但始终不得其法而入。
最后,他将这个事情托付给了他的两个儿子,要是封家后人不除了“尸仙”,就别给他敛骨安葬,他要暴尸于此,亲眼看着有人找到“地仙村古墓”的入口,除掉“尸仙”。
这“封思北”生了有两个儿子,按《家谱》之中“思、学、言、道”的顺序所排,两个儿子都是“学’字辈,一个是取名“封学文”,另一个则是“封学武”。
();() 这哥俩的年纪相差六岁,在老父死后也是再无亲人了,就此流落在世上相依为命。
封学文就是封团长,此后跟着陈瞎子入常胜山加入过卸岭群盗,之后又跟着老羊皮和羊二蛋进了泥儿会,直到后来不满羊二蛋投鬼子,就逃出来参军,最后做到了团长。
而孙学武,在封思北死后,当时的封学文年纪也不大,根本无力带着一个年幼的弟弟讨生活,就把他过继给了一户孙姓人家。
只是孙教授在过继给老孙家后,连名带姓都改作了“孙耀祖”,这时的孙家是希望他光宗耀祖之意,但孙教授从骨子里就反感这个名字。
这也许是因为他作为观山太保封家的人家族意识很强,自觉自己是大宗祖之后,岂肯给姓孙光宗耀祖?
只是寄人篱下,想不认头也难,直到等老孙家的地主夫妇死后,他这才常自称姓孙名学武,草字耀祖。
只是,当时的户籍身份改动不方便,户籍登记上仍作孙耀祖,只有与他相熟的人材尊重他的习惯,并以孙学武相称,他也在一切私人场合里他就会用这个名字。
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