夜色文学

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第九十八章 诘问（第1页）

月亮高挂天穹，映照着下方的一行人，当一行人回到本馆的时候，已经差不多到了半夜左右。

“呜呜呜，黑兔不干净了。”

一身黑泥的黑兔脸上带泪，整个人像是在泥地里翻滚了一圈。

“居然对身为箱庭贵族的我做出这样的事，呜呜呜。”

“好了好了，事情不是已经解决了吗，皆大欢喜不是吗。”

飞鸟对着哭哭啼啼的黑兔说道，看着身后已经累的睡过去的孩子们，眼中闪过些许柔和。

孩子们此刻被一团轻柔的气托着，慢悠悠的跟在众人身后。

“不过没想到孩子们会想出这样的方法来通关，看来他们也是蛮拼的啊。”

飞鸟喃喃说着，回想起孩子们为了通关的样子。

“嘛，就是黑兔有些遭罪了，虽说孩子们已经很尽力了，还是让一些泥人突破了埋伏就是了。”

听到她的话，黑兔又像是回想起什么凄惨的命运，整个人又灰暗了不少。

月兔，也被称为玉兔，战国时代，屈原曾在《天问》中所作：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”

也因此，月兔被赋予了月亮的象征，自汉代佛教传入以后，为适应本地文化特点，便对相应的神话故事进行过再构。

不过按照箱庭的背景来确认的话，黑兔说过自己是箱庭创始者帝释天的眷属，那么能够对应的起源或许就是《本生经》了。

《本生经》中记载：狐、獭、猴、兔每天到修道者处听道。

某年天旱，修道者欲迁，四兽欲挽留各自寻找食。

兔子自忖无能为力，于是自投火中，把自己作为食物。

修道者显露帝释天真身，将兔绘于月上，作为纪念。

也正是因为这个故事，所以月兔被视为拥有奉献和自我牺牲精神的品格。

不过每个世界有每个世界的特点与不同，真实的月兔究竟如何没人知道，至少在这个世界月兔便是如此。

在他们到来以前，就是黑兔用自己稀薄的收入支撑起了整个共同体，很符合传说中月兔的特征。

当然，更有可能是因为月兔这么做，而后传递至外界以后从而形成了这么一种事迹。

并非是外界这么写了，而月兔才会这么做。

不过这就涉及到更深层次的理论了，既【神和人究竟哪边先诞生】的矛盾。

“你在想什么呢。”

茜一拍陈无涯说道，看似语气平常，只是随口问问，实则眼里的锐利都快要刺穿人的心脏了。

“一直盯着人家黑兔看，你该不会……”

“你想多了。”

“我还没说是什么呢。”