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第六十一章 翻车（第1页）

初听好像措辞粗鲁，只是夸赞皇太子妃，仔细琢磨，老朱以孝治国，加上对于儿孙的期盼，这一波舔的真是出神入化，众人自愧弗如。

孝治天下是明朝的基本国策，国策就需有人来执行，而这些执行者就是国家官员，他们绝对不能孝行有亏，这就跟科举制关联上了。首先，科举选出来的人才那都是国家的栋梁之材，成为国家统治阶层的一分子之后，直接参与国家政策的执行。

朱元璋认为“民安则天下安”，为此他提出孝治天下。出身贫寒的他，十五岁就父母双亡，但他始终不能忘掉父母，只能通过祭祀来缓解思念之情，子欲养而亲不待的感觉，朱元璋深有体会。当了皇帝之后，更是每个节日都会在奉先殿祭祀，大行孝道，他还让人绘制《行孝图》来教育子孙。

马皇后薨逝之后，葬入他修建在南京紫金山的陵寝，朱元璋封她谥号“孝慈高皇后”，故而这个陵墓叫“孝陵”。孝陵之名，取意于谥中的孝字，有“以孝治天下“之意。

朱元璋自己尚且如此重孝，手下的官吏更不能搪塞了，所以非常重视考生资格的认证。如果通过选举参加考试的人后面德行有亏，尤其是被传出不孝，那就会对国家造成极大的影响。上面的官员只有以身作则才能有立场，更好的去要求别人。所谓“欲正人者先正己”，就是这个道理。

郑雄所作的这首词或许有些不当，但是绝对不会因此被治罪，这要是治罪，那就是打自己的脸了。

果不其然，郑雄和吴伯宗，郭翀所做的诗词很快被摆上了老朱的跟前，未来的锦衣卫头子毛骧递上了诗词，便退了下去。

“来，都来看看这新科状元和这郑雄的大作。”

吴伯宗的诗词有些装，关键是拍了马屁，郭翀的诗词就是纯纯的拍马屁了，众人不置可否，称赞就对了。

直到郑雄的诗词被读出之后，就有些两极分化了，老朱和一众淮西勋贵都是大老粗，对于这有些粗俗的诗词感觉到了一个意思：未来的皇孙很孝顺。常家作为淮西勋贵的一份子，淮西勋贵也与有荣焉，皇孙还没出世，名声却也能随着这首诗流传天下。

（）;（）　　不喜欢的那就是正统文人这一类，如宋濂就带有批判的说道。

“这首诗虽然隐含深意，与陛下以孝治国的概念不谋而合，但是词语措辞终究落了下成。”

听到宋濂的说辞，一众淮西勋贵不乐意了。

“好你个宋老儿，这首诗我们这些大老粗能听懂，难道这说陛下将来的皇孙孝顺懂事，你不认同吗？”

宋濂只是评价了一番，没想到捅了马蜂窝，被这些人反将了一军，忙开口解释。

“陛下，微臣没这個意思，微臣只是觉得措辞不当，完全可以不用这么粗鲁。”

老朱只是淡淡的一笑。

“无妨，咱恕你无罪，这郑雄不光能把这小小的惠民药局做大，这作诗也有一手吗，咱未来的孙子必须要孝顺。传朕的旨意，通通有赏。吴伯宗、郭翀献诗有功，赏锦五匹，郑雄这首诗瑕不掩瑜，孝为百善之先，欲治人先正心，百官当以孝行为持身之本，赐郑雄锦二十匹，以为嘉奖。”

唐伯虎的诗喜欢的很喜欢，两极分化严重，还好老朱显然不在意这些，或许老朱也是属于这类人，文化水平有限，所做的诗词也是直来直去，对郑雄不偏不倚。

比如老朱的这首诗。

“杀尽江南百万兵，腰间宝剑犹血腥。

老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。”

大哥不说二哥，在老朱眼里，虽然水平比自己差点，但是一个孝字足以。

赏赐传了下来，从赏赐的数量来看，看得出大佬们更认可郑雄，这一局显然被郑雄拿了头筹。