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張良指導漢高祖施行秦的事功制，謹記天下熙熙，皆為利往。能看透百姓需要的『利』，將領需要的『利』，甚至天下需要的『利』，對其以利誘之。身為世家卻能用跨越階層的眼光來做事，這種智才可不正是君王最需要的謀士嗎?

韓信為漢高祖帶來秦的申兵法，當六國士族還在消耗本國丁壯時，韓信能夠在多次主力被漢高祖調走的情況，去哪裡就收羅哪裡的士兵，然後用大秦倉促開發出來的申兵法訓練出一支虎狼之師，如臂指揮。古之名將，韓白衛霍;漢以六合為家，是賴淮陰之策。他的軍事指揮能力受到歷史的承認，這種將才不正是帝王最需要的嗎?

蕭何，一代名相，被稱之為三傑之。其鎮守國家，安撫百姓，供給軍糧，向前線源源不斷的輸送士兵，糧餉，讓劉邦能多次東山再起。冷靜沉著，就如兵至咸陽，無論是漢高祖還是諸將皆沉浸在金，帛，財物時，唯有他先入收秦丞相，御史律令圖書藏之。

漢高祖平三秦後也是蕭何撫百姓，布法，開放園林予百姓耕種，賜百姓爵，選三老佐縣令教化百姓，招賢納士，『柔性』治國。使百姓愛漢，不樂為楚。

而漢朝開國後他採摭秦朝六法制定《九章律》。甚至出現『蕭規曹隨』也就是繼任者曹參不更改蕭何的法令吃喝玩樂也能政績斐然，國泰民安。由此可

見蕭何的治理國家的行政才能是多麼卓越!如此賢才你不心動?】

如此賢才秦始皇當然心動，他想到自己手頭的靈魂值，還有九十，他得想個方法同仙幕交易交易，看看能不能知道這些賢才的名字招納這種賢才，或者等視頻結束了就去廣納天下賢才於咸陽。

至於賢才蕭何有點無奈，他怎麼覺得仙幕像是在向……向人推舉自己，不過無奈歸無奈，想到仙幕介紹的秦始皇，蕭何覺得也不是不可以。只是不知現在咸陽是什麼光景而已。

只是他看向仍舊一無所覺的劉季，不知這人何時才能知曉自己就是仙幕上的漢高祖。

至於為何聽到『沛公』二字劉季沒有懷疑這是自己，當然是因為秦地名多，以沛字為地名的實在是數不勝數。

【有歷史點評漢高帝之所以能取天下，非一人之力，蕭何，韓信，張良蓋傑然於其間。更有人言，漢初三傑擁立誰，誰就可以成漢室之主。更有人言歷史明確記載蕭何本可為另一個『漢高祖』但因是文吏，自愛，恐事不成讓家族受累，盡讓漢高祖。

但歷史不容許假設。如漢高祖也有其優點才能聚集漢初三傑。寬仁之厚，豁達大度，知人善任，虛心納諫，能充分發揮部下的才能就是他最大的優點，比如對於張良計，他常處於『大悟』的狀態。

這些優點使得他能在一眾豪傑當中任蕭，曹之文，用良，平之謀，騁韓，樊之戰，文武相配，大略舉焉。

但也在天下既定後不免於疑。於是蕭何以謹畏自保，雖然也免不了三次猜忌與晚年的一次牢獄之災;韓信以蓋世之功，進退無以自明;而張良在歷史猜測中以神仙自托，辟穀仙遊，也算是活的最有尊嚴的。】

不提其他人看到上面是什麼感覺，就蕭何而言，他竟然有一種塵埃落定的感覺，看到仙幕竟然稱讚自己為三傑之時他就覺得不妙。

三傑中，功高震主的韓信死了，張良借辟穀遠遊走了，就他這個三傑留在朝中，樹大招風，漢高祖不忌憚他才怪。

【第一波猛才介紹就到這裡，但其實秦朝所潛藏的人才還有非常多，比如一直出現在們面前的項羽其實也是一個很勇猛的武將，羽之神勇，千古無二就是形容他的武力出眾。】

聽到仙幕好似要提到那西楚霸王，對西楚霸王彭城之戰能三萬人打五十萬人還歷歷在目的少男少女們皆是期待萬分。

就連武將們也有點好奇，想知道那項羽視角的平生。

【但其實博主之所以沒有介紹項羽為猛才也是有原因的。

秦失其鹿，豪傑競逐，項羽能既得卻後失之，除了范增之謀不用，其咎還有一點就是烹韓生。把一個活生生的人在鍋中烹煮直至死亡。僅僅如此嗎?

襄城屠城，坑殺全城平民『所過無不殘滅』;城陽大屠殺，殺光輔秦軍抵抗的全城平民;安大屠殺，秦軍放下武器的降卒2o萬皆被其坑殺;咸陽大屠殺，殺人不計，火燒咸陽，火三月不滅，收其貨寶婦女而東;破齊大屠殺，燒夷室屋，坑降卒，虜老弱婦女，直接讓齊人相聚而叛之;最後是差點進行的外黃大屠殺。】

仙幕不僅只是講述，甚至在上面放映出屠殺的場面。高大的年輕將軍站在高處的城牆上，右邊是手握大刀的士兵，左邊是已經歸順的咸陽百姓，百姓們溫順又惶恐，不知這個進入咸陽的大將軍要做什麼。只見這個大將軍高舉手中大刀，高聲一句『屠城!』

那些穿著楚軍服裝的士兵們拿著砍刀如瘋狗一般衝進咸陽，見男則殺，見女則搶，沒有價值的孩童與老人自然是直接砍掉。見房就進，進完則燒。大火焚燒著屋舍，迫使裡面的人都得跑到街道上。

燒紅的屋子裡還有人繼續跑出來，有些人身上帶著灼熱的火光在地上翻滾發出痛苦的哀嚎，聲音慢慢變小直至消失不再動彈。

殺人以城，血肉斷肢橫飛，鮮血匯聚成流，流到外面已經虛有其名的護城河中，染紅整條護城河。

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