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第24章 浙江萧山欢潭田氏2（第1页）

欢潭田氏历史名人

欢潭田氏人才辈出，历史上共有13o多名朝廷命官，进士12名，这些大大小小的先贤带着一身修身齐家治国平天下的儒家气质，其中，不乏政声远播、名垂青史的杰出人物。

1、田晟，欢潭田氏始祖。田锡的曾孙，宋高宗朝守蜀有功，累官泾邠经略节度使大司徒，受封鲁国公。

2、田秩，欢潭田氏二始祖。宋建炎间扈跸南渡，以功授大司空，因爱山阴欢潭山水之胜，遂卜居欢潭肇基族。

3、田思忠，欢潭田氏三始祖。田秩有二子，长名田思忠，幼名田思信，都当了大将军。思忠居欢潭，思信迁四卦（泗化）。康王赵构南逃，欲在金陵建都，维持半壁江山，诏示宋室旧臣，护驾勤王。三世祖田思忠应诏护驾。谁知杜冲出卖江口。金兵渡江，康王与李纲、沙丙、田思忠、宗泽逃出通济门。思忠一路搀扶康王，经牛头山至临安（杭州）建都。始祖田晟为大司徒鲁国公，二世祖田秩为大司空，三世祖思忠为大司空太保。欢潭田氏谓“三司门第”。

4、田麟，顺三公，讳麟，字文祥，号鹅峯，辛已科进士。初任南京云南道监察御史，外转广西平乐府知府，勅授文林郎，诰授中宪大夫。朝廷为表彰田麟的业绩，钦赐建坊日绣衣坊。

5、田嘉生，显三十四公，讳嘉生，字会伯，号静特，丁丑科进士，仕至承德郎礼部祠祭清史司主事。

6、田澍生，显八十公，讳澍生，字夏叔，号雨苍，癸丑科进士。廷试第四名考授儒学训导，勅授修联郎。

7、田轩来，振四十二公，讳轩来，字子轩，号东轩。康熙三十年（1691）进士，仕成都县知县，后以“清廉勤敏”擢升河南道监察御史，兼掌印江南道监察御史，诰授奉大夫。康熙五十三年，任顺天府乡试副考官。后告老还乡，卒于欢潭。绍兴《嘉庆山阴县志》、成都地方志及《康熙起居录》，都记载了这位旧时代的能臣。

8、田家宾，宁一百六十六公，字觐宸，号梅岺，出继与昌平表母舅舅王姓为嗣，顺天举人癸未科进士。特授湖南衡州府知府，调长沙府知府6任辰沅永靖道署理广西按察使按察使，诰授通议大夫。

9、田祥（18o9～1862），文一百六十五公，字吉荪，号石腴，又号鹅鼻山樵。戊戌进士，简放湖南常德府知府候选道，诰授中宪大夫。田祥画风兼有“元四家”之长，为咸丰朝时屈一指的宫廷画家。田祥墨宝至今仍有不少见于各拍卖行，如《田祥墨笔山水散金笺》，田祥1853年所作的《牡丹图》等。《清画家诗史》《越中历代画人传》，都收录了这位画家。

1o、田祚，1853年中举，1855年出任江苏吴江知县，以敢作敢为赢得赞赏。太平军占领南京（天京）后，苏州、常州等周边城市也相继沦陷，满清政府危机重重，田祚被委以重任，将其从吴江调至镇江属下的丹徒做知县，兼署镇江粮捕通判。当时城中粮食匮乏，灾民集聚，田祚苦心焦虑，亲行抚巡，“抚辑恩威并济”，三年寒暑，餐风啮雪，协力严防死守，太平军最终未能攻下镇江。着名晚清苏州文人“曲园居士”俞樾评价田祚一生为“历观古来临危济世其大功往往出于儒生”，而李鸿章说他是一名“见利不趋，见害不避”的“苦官”，似乎更为贴切。

11、田大年，（1831--1887），字汉川，人称平民知县。没有进过“官学”，一生没参加过科举考试的田大年竟闯出一条仕途，官至江西吉安府泰和县知县。他在泰和县的政绩，得到江西巡抚部院刘中丞的批文嘉奖。同治皇帝亲赐两道奖励诰命。其生平事迹镌刻成碑，立于江西泰和县，成为一代名臣，入祀“江西名宦祠”。

12、田曾垲，（1897--1977），字泽明，毕业于上海圣约翰大学文学院，先后在金华七中、福州警官学校、福建农学院任教。曾任台北东方中学校长、台湾博物馆研究员。上世纪6o年代起任台湾大学教授，创建鸟学系。他用中、英文写成的鸟类学研究论文，在日本等地表，在国际上颇具影响，系英国皇家鸟学会会员，并应聘任美国设在台湾的医药研究所研究员，专事鸟类寄生虫对人类疾病传播之研究。曾先后在美国、日本等国考察、讲学，任《世界鸟学》杂志（台湾版）和《大不列颠百科全书》（台湾动物系）主编。曾出席国际鸟类研究学术会议，还制作了数百件飞禽走兽的标本。

13、田元章，清末年欢潭第一个秀才，后在日本留学，结识了孙中山先生，参加了中国同盟会，曾担任民国国会议员，是众议院参议院代表，因袁世凯的贿选，回到欢潭老家，建造了欢潭小洋房，后担任浙江嘉善县县长之职。田元章弃官回到欢潭后，在欢潭桥里祠堂办起了衍五小学，在土地庙处办起了十六小学，开始重视乡村教育，被欢潭田氏族人传为佳话。

走读欢潭田氏宗祠，感受“千年耕读寄国忧，一潭清水释乡愁”。翻阅《欢潭田氏宗谱》，有关充边临洮的记述只寥寥数语：“充边之事，当时有所忌讳，不敢言也，故记载甚微。”所幸，笔者在上海图书馆馆藏的《田氏宗谱》（傅文着）最末处查到“明成祖靖难后徙浙中巨族以实边，孟昭公早虑及此，遵母陈氏太安人之命于外祖家别立户籍。永乐八年除夕，兵围一村，督田氏举族徙于陕西临洮府。幸太安人陈氏以老免。因遣义仆王老军追至苏州控告云，孟昭公已出继陈姓有户籍可凭。遂得一家复还。至今子孙繁衍，皆陈太安人与孟昭公先见之力也。然留居欢潭亦仅孟昭公一支矣。”“明靖难后诏徙浙东巨姓实边籍，田氏西徙临洮。初吾十三世祖妣陈太安人识先机，当谓子孟昭公曰：‘朝廷猜忌豪族，吾宗强，惧不免。若不早自2，田氏墓不麦饭矣。’孟昭公乃寄籍外家，冒陈氏姓得不徙，事已归宗。”

欢潭田氏宗祠，俗称“大司空家庙”，堂号“荆茂堂”，三进三间，两侧厢楼，占地面积近1ooo平方米，在清同治十年（公元187o年）重修后，至今已有14o多年历史。跨进大门，迎面一块“大司空家庙”大匾，这是田氏裔孙以先祖田秩官职“大司空”作为宗祠匾额。廊柱上一副楹联为：“粹忠书读传家悠远，行孝多仁享寿绵长”。据欢潭《田氏宗谱》记载，宋建炎年间（1127-113o）大司徒田晟护驾南渡后，因爱“山阴欢潭山水之胜”，遂卜居欢潭族，田晟被尊为欢潭田氏始迁祖。田晟子田秩，官至大司空，掌管国家工程建设。也就是说，当年田氏始迁祖田晟喜欢上这里的山水，就在此定居，开枝散叶，家旺族。宗祠第二进的天井里有只金灿灿的“万年香炉”，两旁各有一盆龙爪槐，堂上有大匾“荆茂堂”，这就是田氏堂号。堂号是一个家族门户的称号。可以用来表明一个家族源流世系，区分族属、支派，起到弘扬祖德敦亲睦族的作用。据说天南地北的田氏都是以“荆茂堂”为堂号的。

宗祠里有展板介绍“田姓人与紫荆花”的故事，引经据典地导出了“荆茂堂”的来历。原来，晋朝时有田姓三兄弟，三嫂不贤，持自妆奁盛，闹分家。兄弟无奈，把家产均分为三，唯余庭院一棵紫荆树，枝叶茂盛，婷婷如盖。一日黄昏，弟媳声称，将其砍断，锯而分柴。次日，兄弟仨起床开门，忽见荆树枯焦僵黄。大哥叹曰：树木同株，闻砍锯，即憔悴，况兄弟而可离异乎？人反不如物也！兄弟们声泪俱下，曰：家不可分，树不可砍也！急将家产三份合一，同居一闾。此间，荆树展势复活，枝叶繁茂如初。古人云：“紫荆树下说三田，人离人和花亦然。同气连根原不解，家中莫听妻闲言。”