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第六百一十五章 外国学者眼里的大明和朱高炽眼里的大明（第7页）

近代早期出现的“古希腊”文学是中国的相关知识的翻版?

实际上，意大利文艺复兴学者们杜撰希腊哲学与科学都是基于“中国证据”的。

并且西方不少学者，还指出了原因。

因为嫉妒启蒙运动中的法国挟“中国热”而居于欧洲的文化中心，德国的民族主义便迁怒于中国，同时狂热打造“古希腊”。

这就是1798——183o年德国浪漫主义运动的学术主旨。

然而在其思想酝酿的过程中，德国浪漫主义竟是透过共济会的管道，大量汲取中国的古老智慧。这样一-来，正在形成中的“西方古典文化”和“德国古典哲学”都很自然包含了许多“中国元素”。

共济会和玫瑰十字会的秩序的建立者都把佛陀、孔子、摩西和耶稣四尊奉为种智大师（Theseedmaster）。

玫瑰十字会将中国的古老智慧奉为一切知识的源头。

该组织把老子的这句话作为其箴言之一，即:“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。“

德国僧侣克里斯蒂安·罗森克鲁兹，在花时间学得东方神秘学之后，于14o2年创建了玫瑰十字会或红十字会，这很可能是虚构的人物。

玫瑰十字会导师麦克斯.海因德尔（1865-1919年）在其所著《罗森克鲁兹和玫瑰十字会宝训一现代外衣里的古代真理》一文中写道:

“万事万物都是有规律的，我们的进化亦然。灵与肉齐头并进。太阳赐予自然光，众所周知，它从东向西带来光明与生命，从球的这边到那边。”

“太阳是可见光，而人则是光合所成的一小部分。就像自然光促进生长一样，存在着不可见的精神太阳，它促进灵魂成长，从球的一部分到另一部分。这个精神冲力的运动和太阳的从东向西是--个方向。”

“公元前7-公元前6世纪，一个灵性的浪潮在太平洋西岸掀起，开始启示中华民族;在这个国，孔子的宗教被成千上万人拥抱。”

“我们知道，稍后这个浪潮产生了佛教，一个导师牵动了数百万印度人和中国人的心灵。这个精神继续西进.崇高的基督教由此而起。”

历史的真相，谁也说不清。

毕竟立场大于一切。

正如美国必定会打造以美国为中心的世界体系，而不是自由竞争的体系，哪怕他高喊了上百年的自由贸和竞争的精神，因为那个时代，对他是最有利的而已。

朱高炽很清楚，中国古文明并不是一无是处的。

相反。

中国古文明有很大的辉煌，只不过后来的传承断了，被人大踏步的反，以至于需要抛弃手里的，调头学习别人的现的知识体系。

在朱高炽眼里，并不觉得有什么羞愧。

穷爸爸，富爸爸。

都是爸爸。

不能父亲有钱了，就崇拜他，父亲没钱了，就嫌弃他。

应该讨论的是父亲生前的长处和短处。

真正需要学习的是让自身保持强大的精神。

“这篇文章的批判精神很好，可是万事有度，追求自身辉煌的同时，更要保持学习的势头，哪怕是弱小的对手，也要仔细了解他们的优点，找出可以学习的方。”

朱高炽说道。

大臣们看到朱高炽手里的报纸，才懂了太子陛下指哪件事。

西方能在近代取得辉煌的成就，无疑是有值得学习的方的，朱高炽重重的说道：“人要保持谦和，因为只有这样，才不会迷失心智。”

“外来的学者们，无论他们的东西是好是坏，要的是去了解一番，大家经过探讨，然后融汇自身，哪怕原来是我们的东西，那么在别人手里的时候，又有什么样的变化，其中有什么优势和知识，都是可以学习的。”

“让礼部准备准备。”

“我要接见他们”

朱高炽说道。

“臣等领旨。”

众臣回道。

（本章完）