夜色文学

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第六百六十九章 损一部分补一部分（第4页）

公元90年―168年的克罗狄斯?托勒密，著作了《天文学大成》、《实用天文表》、《行星假说》、《恒星之象》、《占星四书》、《地理学指南》、《光学》、《日晷论》、《平球论》、《谐和论》、《体积论》、《元素论》.

而且克罗狄斯?托勒密也发明制造了地心说模型，与中国古达的浑天仪非常像，高度的相似。

这也是个神人。

真的太神了。

原本是没有的，出土的实物也没有，发展脉络也没有的，反正就是有结果。

那么中国的浑天仪，有传说来历，有文字记载，有每个阶段不同时期的人研究，留下的发展和记录，大量的数据，以及明朝留下来的实物，并且放在博物馆供人们参观。

但古人说的好，成王败寇。

清朝时期的落后，不光是经济和军事的落后，包含了方方面面，更包括了思想，哪怕清朝灭亡后，想要恢复也不是轻易可以做到，反而被列强们掣肘。

宋朝的先天性不足，几百年都没有解决，更何况清朝败亡时期。

那时候的人们刚刚睁开眼，用他们见识不足的目光努力的学习，虽然有不小的成果，但也在很多的方面，提出的理论和学问都是有漏洞和不足的，并不能支撑中华文明的全面复兴。

更加没有条件正确的判断西方的学问，只能做到是一丝不苟的学习，无法有自己的思考，所以到了后世，随着经济的发展，各行的富庶，出现了更多的思考与疑问。

这并不是部分人所言的自大，而是自信的表现。

有怀疑自己的人，也有怀疑外面的人，多元化的证明，反而是西方，许多事务上只允许一个主流声音，否则哪怕是私下的交流，也会遭受严厉的出发，开始了一元化现象，不自信的证明。

“天文学的发展很很重要，大海上的航行，更离不开各类的仪器。”朱高炽高度赞扬了学者们。

学者们有的穿着燕字服，有的穿着长衫，也有的穿着中制装。

每个人的脸上很自信。

比起普通的老百姓们，学者们的待遇太好了，各种的政治优待不提，生活上也有稳定的保障，是百姓们成为军户外，最好的出路之一。

随着大明的脚步扩张，西部七省，甚至更远的西方，北至冰雪世界，南至极热地带，东至茫茫大海，数千个地方的经纬度坐标，绘制了几十幅舆图中。

靠着这些舆图，给予了浑天仪更多的帮助，那么把球体的地球绘制到平面舆图上，双方互相弥补和支持。

“文明不是一天建成的，文明的火苗很难，而破坏却很容易，我们大明之所以是天下中央，并不是因为比谁能打，刀枪带来和平，但只有文明才能昌盛。”

“我大明光复中华，不是回了中华的土地就满足，而是要让中华文明重新恢复，散发文明之光，照亮于天下，成为人们眼中的光明之地，理想之国。”

朱高炽说完，周围的学者们纷纷鼓掌。

每个人露出微笑，对太子殿下的说法非常的认可。

在学术圈发表了讲话后，朱高炽很快又在全体贤达们的面前发表了讲话。

“任何人都不能不承担义务，同时任何人也应该具备应有的权利，以及平等的人格，大明人不允许有奴隶的存在，从今日起，大明禁止成为奴隶。”

“国内的商行，任何用人的单位，必须使用大明人，在国外的商行，管理层必须有九成以上是大明人，并且需要受到工民联合部的管理，所有大明籍的工人，享受工民联合部的权益保护。”

“同时，为了避免海外商行不适用大明人的情况发生，规定大明海外商行，必须保障一定的比例，特别是中高级岗位上。”

朱高炽打压了他们很多年，也给了他们新的口子。

不光引导者军户移民，也让大明商行们开始走到外面，获得更多的利益，也带去更多的大明人。

新的条例，让海外的商行们又爱又厌。

总体上还是有利的，大明国内正式认可了大明海外商行们的利益，让他们的利益在国内有了保障，但是如何招募更多的工人去海外，成为了大明海外商行头疼的问题。

说来说去，还是利益分配。

从商人们手中剥夺部分的利益弥补国内的工人，吸引他们去海外工作，迫使他们留在海外当地开枝散叶，补充当地的人口。

损一部分，补一部分。

因为总体利益上有更多的好处，所以大明海外商人们也没有太过反对。