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而儒家的许多言论,都说得有些模糊,这就让人有了二次解释的机会。
现在的李斯,就是这么做的。
他之所以要这么做,主要就是怕扶苏继续与秦始皇杠下去。
到时候,惹怒了秦始皇,就不好了。
而这么做,效果是立竿见影的。
扶苏此刻,已经陷入了深深的自我怀疑当中。
秦始皇没有再理扶苏。
只有身为陪学的李斯默默看着一眼扶苏,暗自叹了一口气。
作为法家的代表人,他对于最大的对手儒家的学说,其实了解得不能再了解。
因为他师从的荀子,实际上是儒家的代表人。
只不过荀子属于儒家的一个异类,主张“性恶论”,更为接近法家的主张。
后面到秦国从政后,他就接纳了法家观点,成为了其代表人。
对了,他还有一个师兄,叫作韩非子,同样成了法家的代表人。
可以说,他对儒家的理解十分深,甚至听过荀子批判过儒家的一些观点。
而扶苏就是荀子批判的典型对象,偏信“性善论”,把所有人都当作善人,以“礼”相待。
殊不知,那些蛮夷,后天根本没有经过“礼”的教育。
按照“性恶论”的观点,属于完完全全的“恶人”,根本不用以“礼”相待。
这个看法,哪怕是孔子和孟子,其实也是认同的。
只不过,他们表达得,可能没有荀子这么直白。
......
大汉位面,公元前2oo年。
“让人白吃白喝,这......这......”
听着电台,刘邦有些匪夷所思,不解道:
“为了威震胡人,不应该是给他们见识贵的东西么?”
作为一名“小混混”,他十分清楚白给的东西,往往不会让人特别珍惜。
反而那些特别贵的,花了许多财物,才得到的东西,人们更加珍惜。
用现代话来说,这就叫“沉没成本”。
就拿他来说,那些经常被他蹭吃蹭喝的酒馆,他就觉得比较一般。
而那些一顿花了大价钱的酒馆,他就感觉特别地好。
但现在回头看看,两者的差别,真的没有那么大。
所以让胡人白吃白喝,非但威震不了他们,反倒会被他们狂吃海喝,心里同时觉得你傻。
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“这样做,能不o39;万国来朝o39;吗?”
最后,刘邦有些无语道。
有便宜不占,是傻子。
人傻钱多,来。
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