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第179章 小说需要逻辑现实不需要（第1页）

大秦位面，公元前214年。

“呵呵，如果这就叫&#o39;万国来朝&#o39;，那大秦宁可不要！”

秦始皇嬴政不由冷笑一声。

在他看来，这并不叫“万国来朝”，而叫“谀奉万国”。

种种行为都是在想办法讨好胡人，而让自己人一方受损，这和“阿谀奉承”，有何区别？

甚至于，这一个月多的消耗，或许比得上胡人在边境掠夺几年了。

胡人还有什么理由不来？

“真正的&#o39;万国来朝&#o39;，应该是所有国家都规规矩矩地献上朝贡。

其它所有待遇，与平民百姓无异，甚至部分地方，要比平民百姓低一等。

这才是真正的&#o39;万国来朝&#o39;！”

秦始皇表了自己的见解。

若是比平民百姓高一等，谁敢说他们不是为这些好处来的？

真正的“万国来朝”，靠的是实力，而不是其它虚头巴脑的东西。

在他看来，隋炀帝的“万国来朝”，和之前西晋司马炎的“胡人鄙视链”，没有多大的区别。

只不过，司马炎没有把那些进来的胡人聚在一块。

不然他同样可以像隋炀帝那样，宣称“万国来朝”了。

然而就在这个时候，一道不和谐的声音响起了：

“可......可这样的话，我们就无礼了，和不识教化的胡人，没有区别啊。”

说话的，正是扶苏。

虽然经过李斯的一番洗脑，扶苏的一些思想正在改变。

但有些东西，却是根深蒂固的，无法改变。

而听了这话，秦始皇先是一愣，随即露出恍然大悟的神情：

“原来如此，难怪会有人认为这是&#o39;万国来朝&#o39;，原来是你们儒家的&#o39;礼&#o39;害的！”

“万国来朝”这个说法，常常是后人加上去的。

而之所以后人会认为这是“万国来朝”，恐怕和儒家的“礼”脱不了干系。

想到这，秦始皇不由冷哼了一声，道：

“管仲曾言：戎狄豺狼，不可厌也。

可见，那些蛮夷贪得无厌，永远得不到满足，又有什么资格要求我们讲礼？”

而这个时候，旁边的李斯也附和道：

“管仲也是先提出&#o39;尊王攘夷&#o39;的。

对此，哪怕是儒家孔子，也曾言：管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。

可见孔子，也是极为赞同管仲的行为。

此外，儒家的孟子，也曾言：吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。

可见只有华夏让蛮夷改变的份，而没有华夏为了蛮夷而改变的事情。

而这&#o39;万国来朝&#o39;，是那隋朝刻意迎合蛮夷，这才是不讲礼法！”

反驳一个人最好的方法，那就是用他所遵从的学说，进行反驳。