夜色文学

手机浏览器扫描二维码访问

第192章 几个选官制度（第3页）

这就是所谓的“党锢之祸”，并且先后生过两次。

此后，正直的士大夫，不是被害就是被禁锢，宦官、外戚们变得更加为所欲为起来。

这两次“党锢之祸”，分别生在汉桓帝和汉灵帝时期。

后面他写的《出师表》里面的“亲小人，远贤臣”、“痛恨于桓、灵也”，暗指的大概就是这两次“党锢之祸”。

而后面，随着黄巾之乱、董卓掌权等事情生，导致外戚、宦官势力不断衰弱。

直到这个时候，事隔二十多年，朝廷才为当初被禁锢的士人平反。

平心而论，士大夫批评外戚、宦官的行为，并没有错。

但在诸葛亮看来，士大夫其它的行为，就显得有些幼稚了。

在党争当中，非但没有取得什么成果，反而自身深受打击，实在有些不智也。

当然，这也与当时的政治环境密切相关。

哪怕换他诸葛孔明来，他也没有办法保证能在，有皇帝支持、势力庞大的外戚、宦官手中，讨到什么好处。

令诸葛亮更为担心的是，“清议”的风气还遗留了下来。

外戚、宦官没了，那就换个方向批评，反正用批评来表明自身高尚的气节，以此扩大自己的名声。

但这些“清议”，却常常是不重实际，空议论，只是为了攫取名利、捞取政治好处。

在隐居的那段时间，他就与一些读书人交流过，现这些人特别崇拜清议的士人。

但从读书人嘴中，听到这些士人的观点之后，诸葛亮表示真的脏了耳朵。

还好如今的蜀地，这些风气尚不浓。

不过在北方的曹魏，由于地方豪族势力过大，控制不住所谓的“清议”。

所以，最后索性将其纳入了政权轨道，让名士利用“清议”表治政意见，以此为参考，进行选官。

当然能进行“清议”的名士，基本上都是豪族的人，有一定门第的那一种。

如果没有猜到的话，后面那个九品中正制，应该是在这个基础上展起来的。

说实话，让这样一群只会“纸上谈兵”的士人做官，诸葛亮已经可以大概想象，这个九品中正制是什么样了。

......

大隋位面，公元595年。

“几乎每一道制度，在一开始的时候，本意还是好的啊！

只不过随着时间的流逝，开始变得越腐朽。”

隋文帝如此感叹道。

诸葛亮猜的没错，九品中正制就是在“清议”的基础上展起来的。

虽然许多“清议”内容有些不切实际，但“亲小人，远贤人”的党锢之祸，显然更加可怕。

为了避免这种情况的生，曹魏在结合当时的情况之后，设立了九品中正制。

同察举制一样，九品中正制在创立之初，也表现得十分好。

其考核是家世、道德、才能三者并重，选拔出了不少的人才。

但随着司马懿这个世家之人掌权之后，为了维护世家的利益，使得考核当中的家世，变得越来越重要。

直到西晋建立，已经成为皇帝的司马炎，非但不削弱世家，反而变本加厉起来。

才德考核被忽视，家世越重要，最后世家成功垄断了官场，形成了门阀。

从此，“上品无寒门，下品无士族”的局面也正式出现。

随后几百年的时间里面，世家门阀的身影随处可见，深刻影响了历史的进程，同时威胁了皇权。

正由于这一原因，这才促使统治者开始想办法削弱世家门阀，

所以，世家门阀本身，其实有善有恶，并不是什么无恶不作的存在。