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第一百五十八章 角斗场的暗涌（第4页）

不。

生死是界限清明的，死灵的容忍与否也从来不是人伦道德这么简单。死灵不是复生者，死灵复苏和先祖复生也根本是两个截然不同，泾渭分明的概念。

这般生死概念，赤锋起初分辨得并不清晰——别说他分不清，如今不曾成就先知的谷丹祭祀大概也分不清——毕竟“死灵复苏”的一系列概念，其实是神佑大6的人族所独有的，赤锋对此概念的理解是经过转译的，这个概念无论是在华夏语还是在沃古兽人语都没有精准对应的清晰概念，只能借用含义相近的词汇进行表达，那样一来，歧义和误会就在所难免。

与此同时，赤锋本身又耻于分辨生死之观，觉得这种分辨是给自己苟活于世的行为找补，所以就随他模糊去了。

但耻于分辨，不代表赤锋没有试图分辨，更不代表他真没能力分辨。

在赤锋死灵方堕，刚见到身为死灵法师的谷丹祭祀时，赤锋便分辨过死灵，但那时的他缺少一条关键信息。而现在，在思维织图重新梳理时，一条陨火无意间提供的信息，让他意识到死灵背后，更深远的问题。

吸血鬼与死灵家族。

吸血鬼是先天死灵，先天死灵有用繁衍能力，这种繁衍能力使先天死灵像人族一样拥有名为家族的血脉势力。

而既然是家族，那就必须要有地盘，有家族驻地。死灵家族所在之处，被名为死灵之地！

死灵之地，正是关键！

死灵之地具体在神佑大6哪个角落，陨火也不清楚，因为这部分信息并不是星光学院或者教会关于死灵的研究资料，所以没有人去实证——事实上就算是星光学院，关于死灵也知之甚少，都是些浮于表面的。陨火怀疑，哪怕四大帝国全部人族势力组织的死灵情报加起来，都远远不如他自己身堕之后见识得多。

关于死灵之地，陨火说的是他用死灵法师这九年来的只言片语重新整理而得的情报。

那里，生者绝对无法到达，只有身死之后，灵魂与尸骨才能抵达的最终归宿。死灵法师说，先天死灵的源就在那，最强大的死灵在那里，吸血鬼家族的家族驻地，陨火推测，也同样在那里。

传说中，死灵法师能掌握的最强大的两种死灵武士，数百年前凭二己之力差点毁灭整个神佑大6的，俗称灭世级死灵武士的天灾领主和幽魂骑士，就是从死灵之地召唤过来的。

这种召唤，和外界对死灵体系的固有认知，是截然不同的。

无论是魔法帝国还是光明教会，都认为死灵族是通过转化而得来，天灾领主和幽魂骑士这两种历史上凶名赫赫的死灵怪物，被猜测，要么是由星辰强者转化而来，要么就是通过死灵晋升，从死灵武士晋升死亡骑士，再从死亡骑士晋升死亡领主，死亡领主转职天启骑士，像这样样一步步培养晋升，升上来的。

然而，事实并非如此，至少在拥有记忆传承的死灵法师口中，并非如此。

陨火这样一说，赤锋顿时对死灵之地有了具象化的认知——阴曹地府，亦或说，冥界。

赤锋更意识到一个关键——死灵之源初，来自死灵之地，死灵之最强武士，同样来自死灵之地。既然先天死灵和最强大的死灵战力，都来自死亡之地，那有没有可能，死灵之地就是先天死灵所诞生的界域？更有没有可能，这个死灵之地也和元素界类似，本质上是一种与神佑大6的空间有交叠的“界域”？

若是如此，那么出现在神佑大6的后天死灵，本质就是越界侵略的产物了。

这问题就严重了。

越界是兽人的界域理论中的重要部分，其具体是指，本该呆的某界的某生物未经允许，私自穿越界域屏障，降临沃古大6并长期逗留。

这个“某”，主要是指元素界，元素生物，但也可代指，任何非沃古的原住生物。

越界是可睁只眼闭只眼的小事，逮到后驱逐回其所在的界域就是，不至于喊打喊杀。

但如果在越界的基础上，还对沃古大6产生了恶劣影响，比如偷盗抢夺沃古大6的资源，甚至撕裂界域屏障的缝隙，使元素界能侵吞沃古大6的物质空间为己用，那就是越界侵略，事情就严重了。

越界侵略，无论轻重，都是很严重的“外交问题”，因为它很可能是界域战争的前奏，不得不谨慎处之！先祖圣地之下甚至有专门的部门，即元素议事司下的元素越界局专门负责处置越界问题，特别是越界侵略，无论大小，都会与元素界严肃交涉……

将元素界的这种逻辑套用过来，就很容易将先天死灵，后天死灵，死灵之地等概念，对号入座，推测出后天死灵是越界侵略的产物、排头炮灰。

而如果事实当真如此，那么这死灵界，和千年前的幕后黑手，会不会有关？

沃古大6与诸界域有关联，最为兽人所熟知的是元素界，其他也探索到许多小界域。可这么多界域中，并不存在死灵界。

可在这条世界线，在这座由千年前的沃古大6被迫劈了个大叉而衍生的神佑大6，却出现了死灵界。与此同时，这死灵界所掌握的力量体系，死亡之力，还正好是沃古大6最广泛存在的力量体系——元素之力的克星。

事，就真这么巧？

赤锋不信。他认为，只要死灵之地被证实为界域，那么，这个突然与沃古大6叠交的“新界域”，绝对是千年前，那个能操终时空的幕后黑手入侵沃古大6，毁灭兽人帝国的重要一环……

死灵界与幕后黑手有什么关系，对目前的赤锋而言终究是过于遥远，不是目前的关键。关键是死灵界这个概念的套用，让赤锋终于清晰分辨出先祖复生与死灵复苏、生与死的重要区别。

若将这座大6与死灵界之间的界域屏障看做鬼门关，那么，先祖复生就是在鬼门关前走一遭，回来后，兽人依然是兽人，但死灵复苏则是鬼门已入，是化作幽冥历鬼爬回人世，人已不再是人，而是死灵。

北冥曾说，他生前是人族，赤锋生前是兽人，但现在他们都是死灵，是同族了。这句拉关系的歪理脸皮虽厚，却也是歪打正着。

这种类似的种族转化，兽人很熟悉，也有成熟的处置方案。比如萨满祭祀的躯体元素化只要更进一步，就会从血肉生物转化为元素生物。而那时，这位彻底转化为元素身躯的萨满就不再被兽人视做同胞，也不再属于沃古大6的生物，而是归属元素界，被视做元素生物。

无论这位萨满“生”前在先祖圣地身居何位，就算是大先知，他都必须去元素界报到。如果他想呆在沃古大6，则必须通过元素议事司的审核备案，走官方渠道过来，不然就属于越界逗留，会被曾经的同事们给驱逐回元素界。

这些界域、越界侵略、种族转化等等系列概念，在沃古大6是早已普及的事，连被时代抛弃的边缘旧部落，都因先祖圣地使者每次来劝（投）降（喂）都要先唠叨一遍这些，对这些事想不知道都不行。

但是神佑大6的人族，并没有这样的概念，哪怕是身为星光副院长的陨火，言谈中也完全没有提到过任何类似界域的成型概念，他们自然也不清楚越界侵略的真正后果。

界域理念的缺位，导致人族，以及当初赤锋和谷丹，对死灵的负面认知，都只停留在死灵瘟疫这种肉眼可见的层面，对死灵的排斥，也就只停留在伦理道德这种公说公有理，婆说婆有理的层面，主打一个软弱无力。