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八后族涉政（第1页）

经历了一次长时间的暴雨和地下河水泛滥的伏羲在建完“凤城”后就又有迁居的想法了。伏羲率人带到了陈仓一带。陈仓山路狭窄，地势显要。但过于低洼。三国时诸葛亮四出祁山就是由此歼灭了经长时“浸泡”的魏军面再出陈仓的。精明如伏羲在一次雨水过后便知道了陈仓久不能居的原因，于是伏羲率族人一路东下，终于来到了母亲华胥曾经居住地的华胥城。即今华山脚下牛鸠原、枣香河等地。这里有山有水，气候适宜，并且渔业丰富，确实是一个定居的好地方，于是伏羲在枣香河畔建都，称帝王村。女娲则居住在离此不远的栗家原。同时在枣香河东西两岸建盘东寨和盘西寨，在盘西寨栽植梭罗神树，以祈求太平。

查考地图，枣香河：发源于小秦岭枣乡峪四范沟，长安岔等小溪流汇聚，自南向北，流长30余公里，最终注入黄河。帝王村就位于河边的帝王川内。这两个地方都在今天的河南省西部的灵宝县境内。而梭罗神树就是指梭罗树，梭罗树为常绿的观赏花木，白色密花盛开时，好似雪盖满树，幽香宜人，是值得应用的优良绿化观赏树。梭罗树是一种在南亚和台湾海峡两岸富有神话色彩的树木，素有“仙树”之称。因为梭罗树适于南树北栽，并且花期长，生长时限长，在伏羲时期便称呼为“神树”。

伏羲的妻子凤灵希迁居于焦村原西华。

西华即是现今的河南省西部被称为小秦岭的西华山，西华山焦村原背靠山，面迎枣香河，就今天来看，也是一个养身体的地方，在这里还有着丰富的矿藏资源。在那个时候的人们无能力开采矿藏，但从山涧流出的溪水却是蕴含着丰富的能滋养人的矿物质。历史在这里第一次有了伏羲与妻子分居的记录，但我们在结合地理及人文因素，我们知道，伏羲在这里将自己的妻子安排在了一个近乎可以疗养的地方，结合史料，风灵希此时怀上了并快要生产伏羲的第四个孩子——和叔。并在这里愉快地抚养着另三个孩子。

但是，风灵希在这里除了生养孩子，还以乾头塬台坝为祭天中心，在西华之西另设西章天象台，实测推算日月失序。

《元灵心经》上说：日月行，众星布，方位立，方位之变，则生气数，气数者，万物生长收藏之气血。斗转星移，是有方位变，方位之变，气血有盈缺。天体运行，常有所移。

《黄帝内经素问·六节藏象论》：“天有十日，日六竟而周甲，甲六复而终岁，三百六十日法也。

我们看到，当伏羲进行历法的时候，我们有一点数学常识的可以看出来，其前提是太行的运行或者地球围绕太阳的运行的匀速的，即无论在何时何刻，速度都是一成不变的。而实际是有着加速度的，无论恒星还是行星，其运行并不是匀速，而且运行轨道也不是一个正圆的，因此以三百六十日为一年，日数不足，就会发现日月数与地球上的四季不能对行，因此，风灵希就在观察的基础上便把每年增加五日，为年与年之间的过度期，称作过年。

从文字上看，风灵希为氏族的发展和人类的发展都作出了一个极其重要的贡献。但是，我们无论在之前，从未从任何史料中找到风灵希通晓历法天文的记载。那么作为妻子的风灵希从哪里学到的这些知识呢？自然她的丈夫是知道的，也是可以教她的。因此伏羲授意爱妻在疗养和带娃的过程中去进行观察，并有了结果。因此伏羲对于明显的“日月失序”是了解的。

问题在于，伏羲在当初是将天地运行和祭祀的大权交给上相共工氏族族长的。而在那个祭祀和与上天沟通是部族最重要的事的年代，历法的改变就有可能改变祭祀者，那么伏羲为什么要这么做呢？我们认为，伏羲作为已经是四个孩子的父亲，他在为儿子或者妻子接班做着准备工作，即除了伏羲自己，妻子与孩子也是可以与上天沟通的人，也一样是应该受人尊敬的。果然，不久，伏羲将自己的四个儿子分别封为了族长，并且以孩子的名字命名氏族的名字。孩子在氏族中做得好，自然可以成为下一任部落联盟首领。

但是，事情还是继续发展

大伏羲部落还在继续向东扩展，一点点拓宽领地。没多久，伏羲与妻子也来到了今天位于太行山脉中的王屋山下。正月二十三日，日全蚀和月全蚀同时发生，天地黑暗，万民皆惧。凤灵希认为是天道不满所致，她亲临王屋山顶峰，设坛祭天，采山上石洞中五彩石布成东西南北中五宫阵容，于中宫积柴草引火燎祭离火太阳，以表对上天的诚意。果然没多久日蚀和月蚀便完全解除，日月运行如初。于是凤灵希向伏羲建议重新颁布了补天历，规定新历每年仍为十个月，每月三十六日，过年补天五日，全年合计三百六十五日。同时还下令在王屋山下重建凤城，再立大风雨表。天柱复生，四极重立，通天表木又成，因坛而背方州，因圜而抱圆天，盖天观测系统又重新运作起来。后来古人把这件事神化了，形成了“女娲补天”的神话传说。

根据2012年出现的”金星凌日”现象和月全蚀的周期计算，再加上伏羲时以十个月为一年的月差计算，正好在公元前7713年会出现金星凌日和月全蚀同时发生的情况，历史的记载没有错误。而就当时的情况，人们看到了太阳和月亮同时在天空中消失了六小时之久。于是，人们恐慌了，皆以为是上天之惩罚。凤灵希看到此情形，计上心来，便在王屋山顶设坛告天，稳定民心。没料想，在王屋山顶凤灵希发现了王彩的石头。这五彩的石头便是王屋山中生硫铁矿石、铜矿石、铁矿石和古海洋生物化石。凤灵希以这样式的五色石焚烧以求上天，六个小时后，因为金星凌日和月全蚀而在天空似乎形成的丙个大洞似是被凤灵希补上了。于是人们有了“女娲补天”的传奇故事。

故事中我们赫然发现，风灵希借这次日、月蚀做了三件事：一是将对天祭祀的祭祀权亲历亲为，开始拥有了祭祀权；二是再立大风雨表与齐天木，而不是“重”，在迁移到的东部地区，风灵希暂代共工氏履行了祭祀者通天的职责；三、重建凤城，将自己的部族放在了伏羲的身边。伏羲没有查觉吗？不是，但是对妻子的信任使他投入到了更重要的事中。